أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ لَقِيَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوَتْرِ، فَقَالَ أَلاَ أُنَبِّئُكَ بِأَعْلَمِ أَهْلِ الأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ. قَالَ عَائِشَةُ ائْتِهَا فَسَلْهَا ثُمَّ ارْجِعْ إِلَىَّ فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِبِهَا إِنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا فَأَبَتْ فِيهَا إِلاَّ مُضِيًّا. فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ مَعِي فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ لِحَكِيمٍ مَنْ هَذَا مَعَكَ قُلْتُ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ. قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قُلْتُ ابْنُ عَامِرٍ. فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرًا. قَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ أَلَيْسَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قَالَ قُلْتُ بَلَى. قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقُرْآنُ. فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي قِيَامُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ أَلَيْسَ تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } قُلْتُ بَلَى. قَالَتْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ حَوْلاً حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ خَاتِمَتَهَا اثْنَىْ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ أَنْ كَانَ فَرِيضَةً فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي وِتْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ لاَ يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلاَّ عِنْدَ الثَّامِنَةِ يَجْلِسُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَةً فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَىَّ فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ مَا سَلَّمَ فَتِلْكَ تِسْعُ رَكَعَاتٍ يَا بُنَىَّ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى صَلاَةً أَحَبَّ أَنْ يَدُومَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا شَغَلَهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ نَوْمٌ أَوْ مَرَضٌ أَوْ وَجَعٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلاَ أَعْلَمُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلاَ قَامَ لَيْلَةً كَامِلَةً حَتَّى الصَّبَاحِ وَلاَ صَامَ شَهْرًا كَامِلاً غَيْرَ رَمَضَانَ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقَتْ أَمَا أَنِّي لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لأَتَيْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِي مُشَافَهَةً. قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَذَا وَقَعَ فِي كِتَابِي وَلاَ أَدْرِي مِمَّنِ الْخَطَأُ فِي مَوْضِعِ وِتْرِهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ.
Es wurde überliefert, dass Sa'd bin Hisham sagte: Er traf Ibn 'Abbas und fragte ihn über das Witr-Gebet. Er sagte: „Soll ich dich nicht zu jemandem führen, der am besten unter den Menschen auf der Welt über das Witr des Gesandten Allahs (ﷺ) Bescheid weiß?“ Er sagte: „Ja.“ (Ibn Abbas) sagte: „Es ist 'Aishah. So geh zu ihr und frage sie (über das Witr) und dann komm zu mir zurück und erzähle mir die Antwort, die sie dir gibt.“ So ging ich zu Hakim bin Aflah und bat ihn, mich zu ihr zu begleiten. Er sagte: „Ich werde nicht zu ihr gehen, denn ich habe ihr gesagt, sie solle nichts über diese beiden (widersprüchlichen) Gruppen sagen, aber sie weigerte sich (meinen Rat anzunehmen) und fuhr fort (an dem Konflikt teilzunehmen).“ Ich schwor einen Eid und bat ihn inständig (mich zu ihr zu bringen). So kam er mit mir und ging zu ihr. Sie sagte zu Hakim: „Wer ist das mit dir?“ Er sagte: „Er ist Sa'd bin Hisham.“ Sie sagte: „Welcher Hisham?“ Er sagte: „Ibn Amir.“ Sie bat um Barmherzigkeit für ihn und sagte: „Was für ein guter Mann Amir war.“ Er sagte: „O Mutter der Gläubigen, erzähle mir über den Charakter des Gesandten Allahs.“ Sie sagte: „Liest du nicht den Qur'an?“ Ich sagte: „Ja.“ Sie sagte: „Der Charakter des Gesandten Allahs (ﷺ) war der Qur'an.“ Er sagte: „Ich wollte aufstehen (und gehen), dann dachte ich an das Qiyam (Nachtgebet) des Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Erzähle mir über das Qiyam des Gesandten Allahs (ﷺ).“ Sie sagte: „Rezitierst du nicht diese Sure: ‚O du Eingehüllter?‘“ Ich sagte: „Ja.“ Sie sagte: „Allah, der Mächtige und Erhabene, machte Qiyam Al-Lail zu Beginn dieser Sure zur Pflicht, so beteten der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten ein Jahr lang Qiyam Al-Lail. Allah (SWT) hielt den späteren Teil dieser Sure zwölf Monate zurück, dann offenbarte Er die Erleichterung (dieser Pflicht) am Ende dieser Sure, so wurde Qiyam Al-Lail freiwillig, nachdem es verpflichtend gewesen war.“ Ich fühlte mich geneigt aufzustehen (und nichts weiter zu fragen), dann dachte ich an das Witr des Gesandten Allahs (ﷺ). Ich sagte: „O Mutter der Gläubigen, erzähle mir über das Witr des Gesandten Allahs (ﷺ).“ Sie sagte: „Wir bereiteten seinen Siwak und Wasser für seine Gebetswaschung vor, und Allah (SWT) weckte ihn, wann Er wollte, während der Nacht. Er benutzte den Siwak, verrichtete die Gebetswaschung und betete dann acht Rak'ahs, in denen er nicht saß, bis er die achte erreichte. Dann setzte er sich und gedachte Allahs (SWT) und sprach Bittgebete, dann sprach er den Taslim, den wir hören konnten. Dann betete er zwei Rak'ahs im Sitzen nach dem Aussprechen des Taslim, dann betete er eine Rak'ah, und das machte elf Rak'ahs, o mein Sohn! Als der Gesandte Allahs (ﷺ) älter wurde und an Gewicht zunahm, betete er Witr mit sieben Rak'ahs, dann betete er zwei Rak'ahs im Sitzen nach dem Aussprechen des Taslim, und das machte neun Rak'ahs. O mein Sohn, wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) ein Gebet verrichtete, liebte er es, es fortzusetzen, und wenn Schlaf, Krankheit oder Schmerz ihn vom Qiyam Al-Lail abhielten, betete er zwölf Rak'ahs am Tag. Ich bin mir nicht bewusst, dass der Prophet Allahs (ﷺ) den ganzen Qur'an in einer einzigen Nacht rezitierte oder die ganze Nacht bis zum Morgen betete oder einen vollständigen Monat fastete, außer Ramadan.“ Ich ging zu Ibn 'Abbas und erzählte ihm, was sie gesagt hatte, und er sagte: „Sie hat die Wahrheit gesprochen. Wenn ich zu ihr gehen könnte (und sie von Angesicht zu Angesicht treffen), würde ich es tun, damit sie mir all das mündlich erzählen könnte.“