Überliefert von Humaid, von Ans, dass ein Mann zum Propheten (ﷺ) kam und ihn nach der Zeit des Subh-Gebets fragte. Am nächsten Morgen befahl er, dass der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet gesprochen werde, als die Morgendämmerung anbrach, und er leitete uns im Gebet. Am nächsten Tag, als es hell war, befahl er, dass der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet gesprochen werde, und er leitete uns im Gebet. Dann sagte er: "Wo ist derjenige, der nach der Zeit des Gebets fragte? (Sie ist) zwischen diesen beiden Zeiten."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) das Subh-Gebet verrichtet hatte, gingen die Frauen fort, in ihre Gewänder gehüllt, unkenntlich wegen der Dunkelheit."
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنَّ النِّسَاءُ يُصَلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ فَيَرْجِعْنَ فَمَا يَعْرِفْهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الْغَلَسِ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Die Frauen pflegten das Subh-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu verrichten, in ihre Gewänder gehüllt, dann kehrten sie zurück, und niemand erkannte sie wegen der Dunkelheit."
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Fajr-Gebet am Tag von Khaibar während der Zeit, als es noch dunkel war, als er nahe beim Feind war. Dann griff er sie an und sagte: 'Allahu Akbar! Khaibar ist zerstört!' Zweimal. 'Dann, wenn es in ihren Hof hinabsteigt, ist der Morgen böse für diejenigen, die gewarnt worden waren!'" [1] [1] As-Saffat 37:177
Es wurde von Mahmud bin Labid überliefert, von einigen Männern aus seinem Volk, die zu den Ansar gehörten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Je mehr ihr das Fajr-Gebet verzögert, desto größer ist der Lohn.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer eine Niederwerfung des Subh-Gebets erreicht, bevor die Sonne aufgeht, der hat es erreicht; und wer eine Niederwerfung des 'Asr-Gebets erreicht, bevor die Sonne untergeht, der hat es erreicht.“
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer eine Rak'ah des Fajr-Gebets erreicht, bevor die Sonne aufgeht, der hat es erreicht; und wer eine Rak'ah des 'Asr-Gebets erreicht, bevor die Sonne untergeht, der hat es erreicht.“
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das Zuhr-Gebet zu verrichten, wenn die Sonne ihren Zenit überschritten hatte, und er verrichtete das 'Asr-Gebet zwischen diesen beiden Gebeten; und er verrichtete das Maghrib-Gebet, wenn die Sonne untergegangen war, und er pflegte das 'Isha'-Gebet zu verrichten, wenn die Dämmerung verschwunden war“, dann sagte er direkt danach: „Und er verrichtete das Fajr-Gebet, wenn ein Mann klar sehen konnte.“
أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْجُمُعَةِ أَوْ غَيْرِهَا فَقَدْ تَمَّتْ صَلاَتُهُ».
Es wurde von Salim, von seinem Vater, überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer eine Rak'ah des Freitagsgebets oder eines anderen (Gebets) erreicht, dessen Gebet ist vollständig.“
Es wurde von Salim überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer eine Rak'ah eines der Gebete erreicht, der hat es erreicht, außer dass er den Teil nachholen muss, den er verpasst hat.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الشَّمْسُ تَطْلُعُ وَمَعَهَا قَرْنُ الشَّيْطَانِ فَإِذَا ارْتَفَعَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا اسْتَوَتْ قَارَنَهَا فَإِذَا زَالَتْ فَارَقَهَا فَإِذَا دَنَتْ لِلْغُرُوبِ قَارَنَهَا فَإِذَا غَرَبَتْ فَارَقَهَا». وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي تِلْكَ السَّاعَاتِ.
Es wurde von 'Abdullah As-Sunabihi überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Sonne geht auf und mit ihr das Horn des Schaitan, und wenn sie vollständig aufgegangen ist, entfernt er sich. Wenn sie sich dann dem Meridian nähert, kommt er ihr nahe, und wenn sie den Zenit überschritten hat, entfernt er sich. Wenn sie dann kurz vor dem Untergehen steht, kommt er ihr nahe, und wenn sie untergegangen ist, entfernt er sich.“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Gebet zu diesen Zeiten.
Es wurde überliefert, dass Musa bin 'Ali bin Rabah sagte: „Ich hörte meinen Vater sagen: ‚Ich hörte 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani sagen: Es gibt drei Zeiten, in denen der Gesandte Allahs (ﷺ) uns verbot zu beten oder unsere Toten zu begraben: Wenn die Sonne eindeutig im Begriff ist aufzugehen, bis sie vollständig aufgegangen ist; wenn sie mittags direkt über dem Kopf steht, bis sie den Zenit überschritten hat; und wenn sie kurz vor dem Untergehen steht, bis sie vollständig untergegangen ist.'“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) das Gebet nach 'Asr verbot, bis die Sonne untergegangen ist, und nach Subh, bis die Sonne aufgegangen ist.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ غَيْرَ، وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ - وَكَانَ مِنْ أَحَبِّهِمْ إِلَىَّ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Ich hörte mehr als einen der Gefährten des Propheten (ﷺ) – darunter 'Umar, der einer der Liebsten von ihnen für mich war –, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet nach Fajr verbot, bis die Sonne aufgegangen ist, und das Gebet nach 'Asr, bis die Sonne untergegangen ist.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَتَحَرَّ أَحَدُكُمْ فَيُصَلِّيَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَعِنْدَ غُرُوبِهَا».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll absichtlich versuchen zu beten, wenn die Sonne aufgeht oder wenn sie untergeht.“
Es wurde von Musa bin 'Ali überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich hörte 'Uqbah bin 'Amir sagen: 'Es gibt drei Zeiten, in denen der Gesandte Allahs (ﷺ) uns verbot zu beten oder unsere Toten zu begraben: Wenn die Sonne deutlich begonnen hat aufzugehen, bis sie vollständig aufgegangen ist, wenn sie am Mittag direkt über dem Kopf steht, bis sie den Zenit überschritten hat, und wenn sie kurz vor dem Untergehen ist, bis sie vollständig untergegangen ist.'"
أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى الطُّلُوعِ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى الْغُرُوبِ.
Es wurde von Damrah bin Sa'eed überliefert, dass er Abu Sa'eed Al-Khudri sagen hörte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Gebet (Salah) nach Subh, bis die Sonne aufgegangen ist, und das Gebet (Salah) nach 'Asr, bis die Sonne untergegangen ist."
Es wurde von 'Ata' bin Yazid überliefert, dass er Abu Sa'eed Al-Khudri sagen hörte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Es gibt kein Gebet (Salah) nach Fajr, bis die Sonne deutlich aufgegangen ist, und kein Gebet (Salah) nach 'Asr, bis die Sonne vollständig untergegangen ist.'"