339 Überlieferungen · Nr. 5040 – 5378
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ أَحَبُّ الثِّيَابِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْحِبَرَةَ.
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: "Das beliebteste Gewand für den Propheten Allahs (ﷺ) war die Hibarah."
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ مَعْدَانَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ نُفَيْرٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ فَقَالَ «هَذِهِ ثِيَابُ الْكُفَّارِ فَلاَ تَلْبَسْهَا».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah ihn zwei mit Saflor gefärbte Gewänder tragen und sagte: "Dies ist die Kleidung der Ungläubigen; trage sie nicht."
أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُعَصْفَرَانِ فَغَضِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «اذْهَبْ فَاطْرَحْهُمَا عَنْكَ». قَالَ أَيْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «فِي النَّارِ».
Es wurde von 'Abdullah bin 'Amr überliefert, dass er zum Propheten (ﷺ) kam und zwei mit Saflor gefärbte Gewänder trug. Der Prophet (ﷺ) wurde zornig und sagte: "Geh und zieh sie aus." Er sagte: "Wo soll ich sie hinwerfen, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Ins Feuer."
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَلِيًّا، يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لَبُوسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ.
'Ali sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, goldene Ringe zu tragen, Al-Qassiyah-Gewänder zu tragen, mit Saflor gefärbte Gewänder zu tragen und den Qur'an zu rezitieren, während ich mich verbeuge."
أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو نُوحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ، عَنْ أَبِي رِمْثَةَ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Rimthah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns heraus, zwei grüne Gewänder tragend."
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الأَرَتِّ، قَالَ شَكَوْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ فَقُلْنَا أَلاَ تَسْتَنْصِرُ لَنَا أَلاَ تَدْعُو اللَّهَ لَنَا
Es wurde überliefert, dass Khabbab bin Al-Aratt sagte: "Wir beschwerten uns beim Gesandten Allahs (ﷺ), als er auf seiner zusammengerollten Burdah im Schatten der Ka'bah lehnte. Wir sagten: 'Willst du nicht für unseren Sieg beten, willst du nicht zu Allah für uns beten?'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِبُرْدَةٍ - قَالَ سَهْلٌ - هَلْ تَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ قَالُوا نَعَمْ هَذِهِ الشَّمْلَةُ مَنْسُوجٌ فِي حَاشِيَتِهَا. فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي أَكْسُوكَهَا فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُحْتَاجًا إِلَيْهَا فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَإِنَّهَا لإِزَارُهُ.
Es wurde überliefert, dass Sahl bin Sa'd sagte: "Eine Frau brachte eine Burdah" - Sahl sagte: "Wisst ihr, was eine Burdah ist?" Sie sagten: "Ja, es ist ein Umhang mit zwei gewebten Rändern" - und sie sagte: 'O Gesandter Allahs, ich habe dies mit meinen eigenen Händen gewebt, damit du es trägst.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm es, da er es brauchte, dann kam er zu uns heraus und er trug es als seinen Izar (Untergewand)."
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ سَمُرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ». قَالَ يَحْيَى لَمْ أَكْتُبْهُ. قُلْتُ لِمَ قَالَ اسْتَغْنَيْتُ بِحَدِيثِ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ سَمُرَةَ.
Es wurde von Samurah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Tragt weiße Gewänder, denn sie sind reiner und besser, und hüllt eure Toten darin ein."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «عَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ مِنَ الثِّيَابِ فَلْيَلْبَسْهَا أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ».
Es wurde überliefert, dass Samurah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Ihr solltet weiße Gewänder tragen; kleidet eure Lebenden darin und hüllt eure Toten darin ein, denn sie gehören zu den besten eurer Gewänder.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَىَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي. قَالَ فَدَعَوْتُهُ فَخَرَجَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ قِبَاءٌ مِنْهَا فَقَالَ «خَبَّأْتُ هَذَا لَكَ». فَنَظَرَ إِلَيْهِ فَلَبِسَهُ مَخْرَمَةُ.
Es wurde überliefert, dass Miswar bin Makhramah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verteilte einige Qaba's, aber er gab Makhramah nichts. Makhramah sagte: 'O mein Sohn, lass uns zum Gesandten Allahs (ﷺ) gehen.' Also ging ich mit ihm und er sagte: 'Geh hinein und rufe ihn für mich.' Also rief ich ihn, und er kam heraus, einen der Qaba's tragend. Er sagte: 'Ich habe dies für dich aufbewahrt.' Und er sah ihn an, und Makhramah zog es an."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ «مَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: Er hörte den Propheten (ﷺ) in 'Arafat sagen: „Wer keinen Izar (Hüftwickel) findet, der soll Hosen tragen, und wer keine Sandalen findet, der soll Khuffs (Lederstrümpfe) tragen.“
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ سَالِمًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «بَيْنَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ خَسَفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Während ein Mann seinen Izar aus Stolz schleifte, verschlang ihn die Erde, und er wird weiter in sie versinken bis zum Tag der Auferstehung.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، ح وَأَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ - أَوْ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ - مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer sein Gewand aus Stolz schleift, den wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansehen.‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَارِبٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ مَخِيلَةٍ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Es wurde überliefert, dass Muharib sagte: „Ich hörte Ibn 'Umar überliefern, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer sein Gewand aus Eitelkeit schleift, den wird Allah, der Mächtige und Erhabene, am Tag der Auferstehung nicht ansehen.‘“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ نُذَيْرٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَوْضِعُ الإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ وَالْعَضَلَةِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ فَإِنْ أَبَيْتَ فَمِنْ وَرَاءِ السَّاقِ وَلاَ حَقَّ لِلْكَعْبَيْنِ فِي الإِزَارِ». وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ.
Es wurde überliefert, dass Hudhaifah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Der Izar soll bis zur Mitte der Schienbeine und der Waden reichen. Wenn du darauf bestehst, dann etwas tiefer, und wenn du darauf bestehst, dann noch etwas tiefer, aber der Izar hat kein Recht, (bis zum) Knöchel zu (reichen).‘ Dies ist der Wortlaut von Muhammad.“
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوبَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ».
Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Was vom Izar unter die Knöchel reicht, ist im Feuer.'"
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، وَقَدْ كَانَ يُخْبِرُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Was vom Izar unter die Knöchel reicht, ist im Feuer."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَشْعَثَ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلِ الإِزَارِ».
Es wurde überliefert, dass Ash'ath sagte: "Ich hörte Sa'eed bin Jubair von Ibn 'Abbas überliefern, dass der Prophet (ﷺ) sagte: 'Allah wird den Musbil (denjenigen, der seinen Izar unter die Knöchel reichen lässt) nicht ansehen.'"
أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مِهْرَانَ الأَعْمَشَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ثَلاَثَةٌ لاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ الْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es gibt drei, zu denen Allah (der Mächtige und Erhabene) am Tag der Auferstehung nicht sprechen wird, noch wird Er sie reinigen, und für sie wird eine schmerzhafte Qual sein: Derjenige, der andere an das erinnert, was er ihnen gegeben hat (Al-Mannan), derjenige, der seinen Izar unter seine Knöchel reichen lässt, und derjenige, der sein Produkt mittels falscher Eide verkauft.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الإِسْبَالُ فِي الإِزَارِ وَالْقَمِيصِ وَالْعِمَامَةِ مَنْ جَرَّ مِنْهَا شَيْئًا خُيَلاَءَ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Al-Isbal kann für den Izar, das Qamis und den Turban gelten. Wer eines dieser Dinge aus Eitelkeit schleift, den wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansehen.'"
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ». قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّىْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّكَ لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ».
Es wurde von Salim, von seinem Vater, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sein Gewand aus Hochmut schleifen lässt, den wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansehen.“ Abu Bakr sagte: „O Gesandter Allahs, eine Seite meines Izar rutscht herunter, wenn ich nicht darauf achte.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du bist nicht einer von denen, die das aus Hochmut tun.“
أَخْبَرَنَا نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلاَءِ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ». قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ تَصْنَعُ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ «تُرْخِينَهُ شِبْرًا». قَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفَ أَقْدَامُهُنَّ. قَالَ «تُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لاَ تَزِدْنَ عَلَيْهِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer sein Gewand aus Hochmut schleifen lässt, den wird Allah nicht ansehen.‘ Umm Salamah sagte: ‚O Gesandter Allahs, was sollen die Frauen mit ihren Säumen tun?‘ Er sagte: ‚Lasst sie eine Handspanne herunterlassen.‘ Sie sagte: ‚Dann werden ihre Füße sichtbar sein.‘ Er sagte: ‚Lasst sie eine Unterarmlänge herunterlassen, aber nicht mehr als das.‘“
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذُيُولَ النِّسَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يُرْخِينَ شِبْرًا». قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِذًا يَنْكَشِفَ عَنْهَا. قَالَ «تُرْخِي ذِرَاعًا لاَ تَزِيدُ عَلَيْهِ».
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass sie die Säume der Frauen beim Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnte, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Lasst sie eine Handspanne herunterlassen.“ Umm Salamah sagte: „Aber das wird (ihre Füße) enthüllen.“ Er sagte: „Lasst sie eine Unterarmlänge herunterlassen, aber nicht mehr als das.“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا ذَكَرَ فِي الإِزَارِ مَا ذَكَرَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ بِالنِّسَاءِ قَالَ «يُرْخِينَ شِبْرًا». قَالَتْ إِذًا تَبْدُوَ أَقْدَامُهُنَّ. قَالَ «فَذِرَاعًا لاَ يَزِدْنَ عَلَيْهِ».
Es wurde von Umm Salamah überliefert, dass, als der Prophet (ﷺ) sagte, was er über den Izar sagte, Umm Salamah sagte: „Was ist mit den Frauen?“ Er sagte: „Lasst sie eine Handspanne herunterlassen.“ Sie sagte: „Dann werden ihre Füße sichtbar sein.“ Er sagte: „Dann (lasst sie) eine Unterarmlänge (herunterlassen), aber nicht mehr als das.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمْ تَجُرُّ الْمَرْأَةُ مِنْ ذَيْلِهَا قَالَ «شِبْرًا». قَالَتْ إِذًا يَنْكَشِفَ عَنْهَا. قَالَ «ذِرَاعٌ لاَ تَزِيدُ عَلَيْهَا».
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt, wie viel eine Frau ihren Saum schleifen lassen soll. Er sagte: ‚Eine Handspanne.‘ Sie sagte: ‚Aber dann wird er (ihre Füße) enthüllen.‘ Er sagte: ‚Eine Unterarmlänge, und nicht mehr als das.‘“