أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَأَبِي، ذَرٍّ قَالاَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَجْلِسُ بَيْنَ ظَهْرَانَىْ أَصْحَابِهِ فَيَجِيءُ الْغَرِيبُ فَلاَ يَدْرِي أَيُّهُمْ هُوَ حَتَّى يَسْأَلَ فَطَلَبْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَجْعَلَ لَهُ مَجْلِسًا يَعْرِفُهُ الْغَرِيبُ إِذَا أَتَاهُ فَبَنَيْنَا لَهُ دُكَّانًا مِنْ طِينٍ كَانَ يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَإِنَّا لَجُلُوسٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسِهِ إِذْ أَقْبَلَ رَجُلٌ أَحْسَنُ النَّاسِ وَجْهًا وَأَطْيَبُ النَّاسِ رِيحًا كَأَنَّ ثِيَابَهُ لَمْ يَمَسَّهَا دَنَسٌ حَتَّى سَلَّمَ فِي طَرَفِ الْبِسَاطِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ. فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ قَالَ أَدْنُو يَا مُحَمَّدُ قَالَ «ادْنُهْ». فَمَا زَالَ يَقُولُ أَدْنُو مِرَارًا وَيَقُولُ لَهُ «ادْنُ». حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُكْبَتَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الإِسْلاَمُ قَالَ «الإِسْلاَمُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ». قَالَ إِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ أَسْلَمْتُ قَالَ «نَعَمْ». قَالَ صَدَقْتَ. فَلَمَّا سَمِعْنَا قَوْلَ الرَّجُلِ صَدَقْتَ أَنْكَرْنَاهُ قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الإِيمَانُ قَالَ «الإِيمَانُ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ». قَالَ فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَقَدْ آمَنْتُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَعَمْ». قَالَ صَدَقْتَ. قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَا الإِحْسَانُ قَالَ «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ». قَالَ صَدَقْتَ. قَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي مَتَى السَّاعَةُ قَالَ فَنَكَسَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا ثُمَّ أَعَادَ فَلَمْ يُجِبْهُ شَيْئًا وَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ وَلَكِنْ لَهَا عَلاَمَاتٌ تُعْرَفُ بِهَا إِذَا رَأَيْتَ الرِّعَاءَ الْبُهُمَ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ وَرَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ مُلُوكَ الأَرْضِ وَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا خَمْسٌ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ اللَّهُ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ } إِلَى قَوْلِهِ { إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }». ثُمَّ قَالَ «لاَ وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ هُدًى وَبَشِيرًا مَا كُنْتُ بِأَعْلَمَ بِهِ مِنْ رَجُلٍ مِنْكُمْ وَإِنَّهُ لَجِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ نَزَلَ فِي صُورَةِ دِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah und Abu Dharr sagten: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte unter seinen Gefährten zu sitzen, und wenn ein Fremder kam, wusste er nicht, welcher von ihnen er (der Prophet (ﷺ)) war, bis er fragte. So schlugen wir dem Gesandten Allahs (ﷺ) vor, dass wir für ihn eine Erhöhung machen sollten, damit jeder Fremde ihn erkennen würde, wenn er zu ihm käme. So bauten wir für ihn eine Bank aus Lehm, auf der er zu sitzen pflegte. (Eines Tages) saßen wir und der Gesandte Allahs (ﷺ) saß an seinem Platz, als ein Mann daherkam, der der schönste und wohlriechendste aller Menschen war, und es war, als hätte niemals Schmutz seine Kleidung berührt. Er kam nahe an den Rand des Teppichs und grüßte ihn, indem er sagte: 'Friede sei auf dir, o Muhammad!' Er erwiderte den Gruß, und er sagte: 'Soll ich näher kommen, o Muhammad?' Er kam ein wenig näher, und er forderte ihn immer wieder auf, näher zu kommen, bis er seine Hände auf die Knie des Gesandten Allahs (ﷺ) legte. Er sagte: 'O Muhammad, erzähle mir, was ist der Islam?' Er sagte: 'Der Islam bedeutet, Allah anzubeten und nichts mit Ihm zu assoziieren; das Gebet (Salah) zu verrichten, die Zakat (Pflichtabgabe) zu zahlen, die Pilgerfahrt (Haddsch) zum Haus zu vollziehen und im Ramadan zu fasten.' Er sagte: 'Wenn ich das tue, werde ich dann ergeben sein (ein Muslim sein)?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Du hast die Wahrheit gesprochen,' wir fanden es seltsam. Er sagte: 'O Muhammad, erzähle mir, was ist der Glaube (Iman)?' Er sagte: 'An Allah (SWT), Seine Engel, das Buch, die Propheten zu glauben und an die göttliche Vorherbestimmung zu glauben.' Er sagte: 'Wenn ich das tue, werde ich dann geglaubt haben?' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Du hast die Wahrheit gesprochen.' Er sagte: 'O Muhammad, erzähle mir, was ist Al-Ihsan?' Er sagte: 'Allah (SWT) anzubeten, als ob du Ihn sehen könntest, denn obwohl du Ihn nicht sehen kannst, sieht Er dich.' Er sagte: 'Du hast die Wahrheit gesprochen.' Er sagte: 'O Muhammad, erzähle mir über die Stunde.' Er senkte seinen Kopf und antwortete nicht. Dann wiederholte er die Frage, und er antwortete nicht. Dann wiederholte er die Frage (ein drittes Mal) und er antwortete nicht. Dann hob er seinen Kopf und sagte: 'Der Befragte weiß nicht mehr als der Fragende. Aber sie hat Zeichen, an denen sie erkannt werden kann. Wenn du die Hirten beim Errichten hoher Gebäude wetteifern siehst, wenn du die Barfüßigen und Nackten die Erde beherrschen siehst, wenn du eine Frau siehst, die ihre Herrin gebiert. Fünf Dinge, die niemand außer Allah (SWT) kennt. Wahrlich, Allah, bei Ihm (allein) ist das Wissen über die Stunde, bis zu Seinem Wort: 'Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allkundig (über die Dinge).' Dann sagte er: 'Nein, bei Dem, Der Muhammad mit der Wahrheit, mit Führung und froher Botschaft gesandt hat, ich kannte ihn nicht mehr als irgendein Mann unter euch. Das war Jibril, Friede sei auf euch, der in der Gestalt von Dihyah Al-Kalbi herabkam.'"