Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Religion ist Aufrichtigkeit, die Religion ist Aufrichtigkeit (An-Nasihah), die Religion ist Aufrichtigkeit.“ Sie sagten: „Wem gegenüber, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Allah gegenüber, Seinem Buch gegenüber, Seinem Gesandten gegenüber, den Imamen der Muslime und ihrer Allgemeinheit.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Religion ist Aufrichtigkeit (An-Nasihah).“ Sie sagten: „Wem gegenüber, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Allah gegenüber, Seinem Buch gegenüber, Seinem Gesandten gegenüber, den Imamen der Muslime und ihrer Allgemeinheit.“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Kein Herrscher wird eingesetzt, ohne dass er zwei Gruppen von Beratern hat: Eine Gruppe, die ihn zum Guten anhält und ihm sagt, er solle nichts Böses tun, und eine Gruppe, die ihr Bestes tut, um ihn zu verderben. Wer vor ihrem Übel bewahrt wird, ist wahrlich bewahrt. Und er (der Herrscher) gehört zu der Gruppe, die größeren Einfluss auf ihn hat.‘“
Es wurde von Abu Saeed überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah sendet niemals einen Propheten und setzt niemals einen Khalifah ein, ohne dass er zwei Gruppen von Beratern hat: Eine Gruppe, die ihm sagt, er solle Gutes tun, und eine Gruppe, die ihm sagt, er solle Böses tun, und ihn dazu drängt. Und derjenige, der wahrlich bewahrt wird, ist derjenige, der von Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, bewahrt wird.“
Es wurde überliefert, dass Abu Ayyub sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Kein Prophet wurde jemals gesandt, noch gab es nach ihm einen Khalifah, ohne dass er zwei Gruppen von Beratern hat, eine Gruppe, die ihm sagt, er solle Gutes tun, und eine Gruppe, die ihm sagt, er solle Böses tun. Wer vor der bösen Gruppe bewahrt wird, der ist wahrlich bewahrt.‘“
Es wurde überliefert, dass Al-Qasim bin Muhammad sagte: "Ich hörte meine Tante väterlicherseits sagen: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer von euch in eine Autoritätsposition berufen wird, und wenn Allah Gutes für ihn will, wird Er ihm einen rechtschaffenen Minister geben, der ihn erinnert, wenn er vergisst, und ihm hilft, wenn er sich erinnert."
Es wurde von Abu 'Adur-Rahman von Ali überliefert, dass: der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Armee entsandte und einen Mann als ihren Anführer einsetzte. Er entzündete ein Feuer und sagte: "Betretet es." Einige Leute wollten es betreten, und andere sagten: "Wir versuchen, uns davon fernzuhalten." Sie erwähnten dies dem Gesandten Allahs (ﷺ), und er sagte zu denen, die es betreten wollten: "Wenn ihr es betreten hättet, wärt ihr darin geblieben bis zum Tag der Auferstehung." Und er sprach gute Worte zu den anderen. Und er sagte: "Es gibt keinen Gehorsam, wenn er Ungehorsam gegenüber Allah beinhaltet. Vielmehr ist Gehorsam nur (erforderlich) in dem, was gut ist."
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Der Muslim muss hören und gehorchen, ob es ihm gefällt oder nicht, es sei denn, ihm wird befohlen, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen. Wenn ihm befohlen wird, eine Handlung des Ungehorsams zu begehen, dann ist er nicht verpflichtet zu hören und zu gehorchen.'"
Es wurde überliefert, dass Kab bin Ujrah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns heraus, und wir waren neun. Er sagte: 'Nach mir wird es Herrscher geben; wer ihren Lügen glaubt und ihnen in ihrem Unrecht hilft, ist nicht von mir, und ich bin nicht von ihm, und er wird nicht zu mir an der Zisterne kommen. Wer ihren Lügen nicht glaubt und ihnen in ihrem Unrecht nicht hilft, der ist von mir, und ich bin von ihm, und er wird zu mir an der Zisterne kommen.'"
Es wurde überliefert, dass Kab bin Ujrah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns heraus, und wir waren neun, fünf und vier, einige Araber und einige Nicht-Araber. Er sagte: 'Hört zu. Habt ihr gehört, dass nach mir Herrscher sein werden; wer bei ihnen eintritt und ihren Lügen glaubt und ihnen in ihrem Unrecht hilft, ist nicht von mir, und ich bin nicht von ihm, und er wird nicht zu mir an der Zisterne kommen? Wer nicht bei ihnen eintritt oder ihren Lügen glaubt oder ihnen in ihrem Unrecht hilft, ist von mir und ich bin von ihm, und er wird zu mir an der Zisterne kommen.'"
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ أَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ «كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ».
Es wurde von Tariq bin Shihab überliefert, dass ein Mann den Propheten (ﷺ) fragte, als er seinen Fuß in den Steigbügel gesetzt hatte: „Welche Art des Dschihad ist die beste?“ Er sagte: „Ein Wort der Wahrheit, das vor einem ungerechten Herrscher gesprochen wird.“
Es wurde überliefert, dass 'Ubadah bin As-Samit sagte: „Wir waren mit dem Propheten (ﷺ) in einer Versammlung, und er sagte: ‚Leistet mir das Gelübde, dass ihr Allah nichts beigesellt, nicht stehlt und keine unerlaubten sexuellen Beziehungen habt.‘ Er rezitierte ihnen den Vers und sagte: ‚Wer von diesen Dingen etwas tut und Allah verdeckt es, so liegt es bei Allah, dem Mächtigen und Erhabenen: Wenn Er will, bestraft Er ihn, und wenn Er will, vergibt Er ihm.‘
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّكُمْ سَتَحْرِصُونَ عَلَى الإِمَارَةِ وَإِنَّهَا سَتَكُونُ نَدَامَةً وَحَسْرَةً فَنِعْمَتِ الْمُرْضِعَةُ وَبِئْسَتِ الْفَاطِمَةُ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr werdet euch nach Machtpositionen sehnen, aber das wird Reue und Verlust bringen. Wie gut werden sie leben, aber wie schwer wird es für sie sein, wenn sie sterben.“