Urwah bin Mudarris at-Tai sagte: „Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Ich bin zu dir von den zwei Bergen Tai gekommen und habe mein Kamel erschöpft und mich selbst erschöpft; gibt es für mich eine Pilgerfahrt (Haddsch)?‘ Er sagte: ‚Wer dieses Morgengebet mit uns hier verrichtet und zuvor nach Arafat gekommen ist, der hat die vorgeschriebenen Pflichten erfüllt und seine Pilgerfahrt ist vollständig.‘“
Abdur Rahman bin Yamur Ad-Daili sagte: „Ich sah den Propheten (ﷺ) in Arafat, als einige Leute aus Nadschd zu ihm kamen. Sie sagten einem Mann, er solle ihn über die Pilgerfahrt (Haddsch) fragen. Er sagte: ‚Die Pilgerfahrt ist Arafat. Wer in der Nacht von Dscham (Al-Muzdalifah) vor dem Subh-Gebet kommt, der hat die Pilgerfahrt erreicht. Und die Tage von Mina sind drei Tage. Wer aber in zwei Tagen aufbricht, auf den lastet keine Sünde, und wer bleibt, auf den lastet keine Sünde.‘ Dann ließ er einen Mann hinter sich reiten, und er begann, es den Menschen zu verkünden.“
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ».
Überliefert von Jafar bin Muhammad, der von seinem Vater berichtete: "Wir kamen zu Jabir bin Abdullah, und er erzählte uns, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Ganz Al-Muzdalifah ist ein Ort, an dem die Pilger stehen können.'"
Es wurde überliefert, dass Abdur-Rahman bin Yazid sagte: "Als wir in Jam (Al-Muzdalifah) waren, sagte Ibn Mas'ud: 'Ich hörte den, dem die Sure Al-Baqarah offenbart wurde, an diesem Ort sagen: Labbaik Allahumma Labbaik.'"
Es wurde überliefert, dass Amr bin Maimun sagte: "Ich hörte ihn sagen: 'Ich sah 'Umar in Al-Muzdalifah, und er sagte: Die Leute der Dschahiliyyah pflegten nicht abzureisen, bis die Sonne aufgegangen war, und sie sagten: Scheine, o Thabir! Der Gesandte Allahs (ﷺ) unterschied sich von ihnen und reiste ab, bevor die Sonne aufgegangen war.'"
Ata bin Abi Rabah erzählte ihnen, dass er Ibn Abbas sagen hörte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte mich mit den Schwachen seiner Familie, um das Subh-Gebet in Mina zu verrichten und die Jamrah zu steinigen."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، عَائِشَةَ قَالَتْ وَدِدْتُ أَنِّي اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا اسْتَأْذَنَتْهُ سَوْدَةُ فَصَلَّيْتُ الْفَجْرَ بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ وَكَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ثَقِيلَةً ثَبِطَةً فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَذِنَ لَهَا فَصَلَّتِ الْفَجْرَ بِمِنًى وَرَمَتْ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ النَّاسُ.
Es wurde überliefert, dass die Mutter der Gläubigen Aishah sagte: "Ich wünschte, ich hätte den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis gebeten, wie Sawdah es tat, damit ich das Fajr-Gebet in Mina verrichten könnte, bevor die Menschen kamen. Sawdah war eine schwergewichtige Frau, also bat sie den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis, und er gab ihr die Erlaubnis, das Fajr-Gebet in Mina zu verrichten und die Jamrah zu steinigen, bevor die Menschen kamen."
Es wurde von Ata bin Abi Rabah überliefert, dass ein freigelassener Sklave von Asma bint Abi Bakr ihm erzählte: "Ich kam mit Asma bint Abi Bakr am Ende der Nacht nach Mina und ich sagte zu ihr: 'Wir sind am Ende der Nacht nach Mina gekommen.' Sie sagte: 'Wir pflegten dies zu tun, einer, der besser war als du.'"
Es wurde von Hisham bin Urwah überliefert, dass sein Vater sagte: "Usamah bin Zaid wurde gefragt – während ich bei ihm saß: 'Wie reiste der Gesandte Allahs (ﷺ) während der Abschiedspilgerfahrt, als er weiterzog?' Er sagte: 'Er ritt in mäßigem Tempo, und wenn er offenes Gelände fand, galoppierte er.'"
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَغَدَاةَ جَمْعٍ «عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ». وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنًى فَهَبَطَ حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا قَالَ «عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي يُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ». وَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الإِنْسَانُ.
Es wurde überliefert, dass Al-Fadl bin Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu den Menschen, als sie am Abend von Arafat und am Morgen von Jam' (Versammlung in Al-Muzdalifah) weiterzogen: 'Ihr müsst Ruhe bewahren.' Er zügelte sein Kamel, und als er Mina betrat, stieg er bei Muhassir ab und sagte: 'Ihr müsst Kieselsteine in der Größe von Dattelkernen oder Fingerspitzen aufsammeln, mit denen ihr die Jamrat steinigt.' Und er (Al-Fadl) sagte: 'Und der Prophet (ﷺ) gestikulierte mit seiner Hand wie ein Mann, der einen Kieselstein wirft.'"
Jafar bin Muhammad überlieferte, dass sein Vater sagte: "Wir traten zu Jabir bin Abdullah ein und ich sagte: 'Erzähle mir von der Pilgerfahrt (Haddsch) des Propheten (ﷺ).' Er sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog von Al-Muzdalifah weiter, bevor die Sonne aufging, und Al-Fadl bin Abbas ritt hinter ihm. Als er nach Muhassir kam, beschleunigte er ein wenig, dann folgte er der mittleren Straße, die dich zur größten Jamrat hinausführt. Als er zur Jamrat kam, die beim Baum ist, warf er sieben Kieselsteine und sprach bei jedem den Takbir, (mit) Kieselsteinen in der Größe von Dattelkernen oder Fingerspitzen, und er warf vom unteren Teil des Tals.'"
Es wurde von Al-Fadl bin Abbas überliefert, dass er hinter dem Propheten ritt und er weiterhin die Talbiyah rezitierte, bis er die Dschamrat steinigte.
Es wurde überliefert, dass Abu Al-Aliyah sagte: "Ibn Abbas sagte: 'Am Morgen von Al-Aqabah, während er auf seinem Reittier war, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir: "Heb (einige Kieselsteine) für mich auf." So hob ich einige Kieselsteine für ihn auf, die die Größe von Dattelkernen oder Fingerspitzen hatten, und als ich sie in seine Hand legte, sagte er: "Wie diese. Und hüte dich davor, in religiösen Angelegenheiten zu übertreiben, denn diejenigen, die vor euch kamen, wurden zerstört wegen der Übertreibung in religiösen Angelegenheiten."'"
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلنَّاسِ حِينَ دَفَعُوا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ وَغَدَاةَ جَمْعٍ «عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ». وَهُوَ كَافٌّ نَاقَتَهُ حَتَّى إِذَا دَخَلَ مِنًى فَهَبَطَ حِينَ هَبَطَ مُحَسِّرًا قَالَ «عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ الَّذِي تُرْمَى بِهِ الْجَمْرَةُ». قَالَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ كَمَا يَخْذِفُ الإِنْسَانُ.
Es wurde überliefert, dass Al-Fadl bin Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu den Menschen, als sie am Abend von Arafat und am Morgen von Dscham' (Versammlung in Al-Muzdalifah) weiterzogen: 'Ihr müsst Ruhe bewahren.' Er zügelte sein Kamel, und als er nach Mina kam, stieg er bei Muhassir ab und sagte: 'Ihr müsst Kieselsteine in der Größe von Dattelkernen oder Fingerspitzen aufheben, mit denen ihr die Dschamrat steinigt.' Und er (Al-Fadl) sagte: 'Und der Prophet (ﷺ) gestikulierte mit seiner Hand wie ein Mann, der einen Kieselstein wirft.'"
Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: "Am Morgen von Al-Aqabah, während er auf seinem Reittier war, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Heb (einige Kieselsteine) für mich auf.' So hob ich einige Kieselsteine für ihn auf, die die Größe von Dattelkernen oder Fingerspitzen hatten, und legte sie in seine Hand. Er begann, dies mit seiner Hand zu tun." Yahya beschrieb, wie er sie in seiner Hand schüttelte, so wie dies.
Es wurde von Yahya bin Al-Husain überliefert, dass seine Großmutter, Umm Husain, sagte: „Ich verrichtete die Pilgerfahrt (Haddsch) während der Pilgerfahrt des Propheten. Ich sah Bilal, wie er die Zügel seiner Kamelstute hielt, und Usamah bin Zaid, wie er sein Gewand über ihn hielt, um ihn vor der Hitze zu schützen, während er sich im Ihram-Zustand befand, bis er den Dschamrat al-Aqabah steinigte. Dann sprach er zu den Menschen, lobte Allah und erwähnte viele Dinge.“
Es wurde überliefert, dass Qudamah bin Abdullah sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) am Opfertag den Dschamrat al-Aqabah auf seinem rötlich-braunen Kamel steinigen, ohne jemanden zu schlagen oder zu vertreiben.“
Abu Az-Zubair überlieferte, dass er Jabir bin Abdullah sagen hörte: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) die Dschamrat auf seinem Kamel steinigen und sagen: ‚O ihr Menschen, lernt eure Riten (des Haddsch), denn ich weiß nicht, ob ich nach diesem Jahr noch einmal die Pilgerfahrt (Haddsch) verrichten werde.‘“
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) steinigte die Dschamrat am Opfertag am Vormittag, und nach dem Opfertag steinigte er (die Dschamarat), als die Sonne ihren Zenit überschritten hatte.“
Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte uns junge Knaben von Banu Abdul-Muttalib auf Eseln, wobei wir unsere Sachen festhielten, und sagte: ‚O meine Söhne, steinigt den Dschamrat al-Aqabah nicht, bis die Sonne aufgegangen ist.‘ (Daif)“
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَدَّمَ أَهْلَهُ وَأَمَرَهُمْ أَنْ لاَ يَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
Es wurde von Ibn Abbas überliefert, dass der Prophet seine Familie vorausschickte und ihnen sagte, sie sollten die Dschamrah nicht steinigen, bis die Sonne aufgegangen sei. (Daif)
Aishah bint Tallah überlieferte von ihrer Tante mütterlicherseits Aishah, der Mutter der Gläubigen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einer seiner Frauen befahl, in der Nacht von Dscham (Al-Muzdalifah) von Dscham aufzubrechen, zur Dschamrat al-Aqabah zu gehen und sie zu steinigen und dann vor dem Morgen zu ihrem Lager zurückzukehren. Und Ata pflegte dies zu tun, bis er starb.
Es wurde überliefert, dass Ibn Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde während der Tage von Mina Fragen gestellt, und er sagte: 'Es ist kein Schaden.' Ein Mann sagte: 'Ich rasierte meinen Kopf, bevor ich das Opfer darbrachte.' Er sagte: 'Es ist kein Schaden.' Ein anderer Mann sagte: 'Ich steinigte (die Dschamarat) nachdem der Abend gekommen war.' Er sagte: 'Es ist kein Schaden.'"