أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى حَىٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ.
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Monat lang den Qunut sprach und gegen einen der arabischen Stämme Bittgebete richtete, dann hörte er damit auf.
Es wurde von Abu Malik Al-Ashja'i überliefert, dass sein Vater sagte: "Ich betete hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) und er sprach keinen Qunut, und ich betete hinter Abu Bakr und er sprach keinen Qunut, und ich betete hinter Umar und er sprach keinen Qunut, und ich betete hinter Uthman und er sprach keinen Qunut, und ich betete hinter Ali und er sprach keinen Qunut." Dann sagte er: "O mein Sohn, dies ist eine Neuerung."
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: "Wir beteten das Zuhr-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und ich nahm eine Handvoll Kieselsteine in meine Hand, um sie abzukühlen, dann gab ich sie von einer Hand in die andere, und wenn ich mich niederwarf, legte ich sie hin, um meine Stirn darauf zu legen."
Es wurde überliefert, dass Mutarrif sagte: "Imran bin Husain und ich beteten hinter Ali bin Abi Talib. Als er sich niederwarf, sprach er den Takbir, und als er seinen Kopf von der Niederwerfung hob, sprach er den Takbir, und als er sich nach zwei Rak'ahs erhob, sprach er den Takbir, und als er das Gebet beendet hatte, nahm 'Imran meine Hand und sagte: 'Dies erinnerte mich an – er sagte ein Wort, das bedeutete – das Gebet Muhammads (ﷺ).'"
Es wurde überliefert, dass Abdullah bin Mas'ud sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach jedes Mal den Takbir, wenn er sich niederbeugte und aufrichtete, und er sprach den Salam zu seiner Rechten und seiner Linken. Und Abu Bakr und 'Umar pflegten es ebenso zu tun."
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ يُوسُفَ، - وَهُوَ ابْنُ مَاهِكٍ - يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمٍ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ لاَ أَخِرَّ إِلاَّ قَائِمًا.
Es wurde überliefert, dass Abu Bushr sagte: "Ich hörte Yusuf – gemeint ist Ibn Mahak – überliefern, dass Hakim sagte: 'Ich gab dem Gesandten Allahs (ﷺ) mein Treuegelübde und versprach, dass ich mich (zur Niederwerfung) erst nach dem Aufstehen aus der Verbeugung niederwerfen würde.'"
Es wurde von Malik bin Al-Huwairith überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) sah, wie er beim Gebet seine Hände erhob, als er sich verbeugte, als er seinen Kopf aus der Verbeugung erhob, als er sich niederwarf und als er seinen Kopf aus der Niederwerfung erhob, bis sie sich auf gleicher Höhe mit dem oberen Teil seiner Ohren befanden.
Es wurde von Malik bin Al-Huwairith überliefert, dass er den Propheten Allahs (ﷺ) seine Hände erheben sah, als er mit dem Gebet begann, und er überlieferte einen ähnlichen Bericht und fügte hinzu: "Als er sich verbeugte, tat er ebenso, und als er seinen Kopf aus der Verbeugung erhob, tat er ebenso, und als er seinen Kopf aus der Niederwerfung erhob, tat er ebenso."
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte seine Hände zu erheben, wenn er mit dem Gebet begann, wenn er sich verbeugte und wenn er aufstand, aber er tat das nicht, wenn er sich niederwarf."
Es wurde überliefert, dass Wa'il bin Hujr sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), als er sich niederwarf, senkte er seine Knie vor seinen Händen, und als er aufstand, hob er seine Hände vor seinen Knien."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فِي صَلاَتِهِ فَيَبْرُكَ كَمَا يَبْرُكُ الْجَمَلُ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Gibt es unter euch jemanden, der beim Gebet niederkniet wie ein Kamel niederkniet?'"
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn einer von euch sich niederwirft, soll er seine Hände vor seinen Knien niederlegen und nicht niederknien wie ein Kamel.'"
Es wurde von Ibn 'Umar in einem Marfu'-Bericht überliefert, dass: Die Hände sich niederwerfen, wie das Gesicht sich niederwirft. Wenn einer von euch sein Gesicht niederlegt, soll er seine Hände niederlegen, und wenn er (das Gesicht) hebt, soll er (die Hände) ebenfalls heben.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أُمِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ وَلاَ يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلاَ ثِيَابَهُ.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Der Prophet (ﷺ) wurde angewiesen, sich auf sieben Körperteile niederzuwerfen und weder sein Haar noch sein Gewand zusammenzuraffen."
Es wurde von Al-'Abbas bin 'Abdul-Muttalib überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Wenn eine Person sich niederwirft, werfen sich sieben Teile ihres Körpers nieder: ihr Gesicht, ihre beiden Handflächen, ihre beiden Knie und ihre beiden Füße."
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed Al-Khudri sagte: "Meine beiden Augen sahen die Spuren von Wasser und Schlamm auf der Stirn und der Nase des Gesandten Allahs (ﷺ), von seinem Gebet im Stehen (Qiyam) in der Nacht des einundzwanzigsten."
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Mir wurde befohlen, mich auf sieben niederzuwerfen, und mein Haar noch mein Gewand hochzuraffen: die Stirn, die Nase, die Hände, die Knie und die Füße."
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Mir wurde befohlen, mich auf sieben Knochen niederzuwerfen: auf die Stirn" – und er zeigte mit seiner Hand – "auf die Nase, die Hände, die Knie und die Enden der Füße."
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert: "Der Prophet (ﷺ) wurde befohlen, sich auf sieben niederzuwerfen – und ihm wurde verboten, sein Haar und sein Gewand hochzuraffen – auf seine Hände, seine Knie, die Ränder seiner Füße." Sufyan sagte: "Ibn Tawus sagte zu uns: 'Er legte seine Hand auf seine Stirn und bewegte sie hinunter zu seiner Nase und sagte: Dies eine Ding.'"
Es wurde von 'Abbas bin 'Abdul-Muttalib überliefert, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: "Wenn eine Person sich niederwirft, werfen sich sieben Körperteile mit ihr nieder: ihre Stirn, ihre beiden Hände, ihre beiden Knie und ihre beiden Füße."
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "Ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eines Nachts fehlte, und ich fand ihn, als er sich niederwarf mit aufrecht gehaltenen Füßen, und er sagte: 'Allahumma, inni a'udhu biridaka min sakhatik, wa bimu'afatika min 'uqubatik, wa bika minka la uhsi thana'an 'alaika anta kama athnaita 'ala nafsik (O Allah, ich suche Zuflucht bei Deinem Wohlgefallen vor Deinem Zorn, bei Deiner Vergebung vor Deiner Strafe und bei Dir vor Dir. Ich kann Dich nicht genug preisen, Du bist, wie Du Dich selbst gepriesen hast.)"
Es wurde überliefert, dass Abu Humaid As-Sa'idi sagte: "Als der Prophet (ﷺ) während der Niederwerfung zu Boden fiel, hielt er seine Arme von seinen Seiten weg und beugte seine Zehen."
Es wurde überliefert, dass Wa'il bin Hujr sagte: "Ich kam nach Al-Madinah und sagte: 'Ich werde den Gesandten Allahs (ﷺ) beim Gebet beobachten. Er sprach den Takbir und hob seine Hände, bis ich seine Daumen nahe seinen Ohren sah. Als er sich verneigen wollte, sprach er den Takbir und hob seine Hände. Dann hob er seinen Kopf und sagte: 'Sami Allahu liman hamidah (Allah hört den, der Ihn preist).' Dann sprach er den Takbir und warf sich nieder, und seine Hände waren in derselben Position in Bezug auf seine Ohren wie zu Beginn des Gebets."