وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ كَانَتْ ثَقِيفُ حُلَفَاءَ لِبَنِي عُقَيْلٍ فَأَسَرَتْ ثَقِيفُ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَسَرَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مِنْ بَنِي عُقَيْلٍ وَأَصَابُوا مَعَهُ الْعَضْبَاءَ فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ فِي الْوَثَاقِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ. فَأَتَاهُ فَقَالَ «مَا شَأْنُكَ». فَقَالَ بِمَ أَخَذْتَنِي وَبِمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ فَقَالَ إِعْظَامًا لِذَلِكَ «أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ثَقِيفَ». ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَحِيمًا رَقِيقًا فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ «مَا شَأْنُكَ». قَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ. قَالَ «لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلاَحِ». ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ. فَأَتَاهُ فَقَالَ «مَا شَأْنُكَ». قَالَ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي وَظَمْآنُ فَأَسْقِنِي. قَالَ «هَذِهِ حَاجَتُكَ». فَفُدِيَ بِالرَّجُلَيْنِ - قَالَ - وَأُسِرَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَأُصِيبَتِ الْعَضْبَاءُ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ فِي الْوَثَاقِ وَكَانَ الْقَوْمُ يُرِيحُونَ نَعَمَهُمْ بَيْنَ يَدَىْ بُيُوتِهِمْ فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْوَثَاقِ فَأَتَتِ الإِبِلَ فَجَعَلَتْ إِذَا دَنَتْ مِنَ الْبَعِيرِ رَغَا فَتَتْرُكُهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى الْعَضْبَاءِ فَلَمْ تَرْغُ قَالَ وَنَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ فَقَعَدَتْ فِي عَجُزِهَا ثُمَّ زَجَرَتْهَا فَانْطَلَقَتْ وَنَذِرُوا بِهَا فَطَلَبُوهَا فَأَعْجَزَتْهُمْ - قَالَ - وَنَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ رَآهَا النَّاسُ. فَقَالُوا الْعَضْبَاءُ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَتْ إِنَّهَا نَذَرَتْ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا. فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ. فَقَالَ «سُبْحَانَ اللَّهِ بِئْسَمَا جَزَتْهَا نَذَرَتْ لِلَّهِ إِنْ نَجَّاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا لاَ وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةٍ وَلاَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ الْعَبْدُ». وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ «لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ».
Überliefert von Imran b. Husain: Der Stamm Thaqif war der Verbündete der Banu 'Uqail. Thaqif nahm zwei Personen aus den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) als Gefangene. Die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) nahmen eine Person bei den Banu Uqail als Gefangenen und erbeuteten al-'Adbi (die Kamelstute des Propheten) zusammen mit ihm. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu ihm, und er war mit Seilen gefesselt. Er sagte: Muhammad. Er näherte sich ihm und sagte: Was ist mit dir? Darauf sagte er (der Gefangene): Warum hast du mich gefangen genommen und warum hast du eine, die den Pilgern vorangeht (die Kamelstute, da sie den Propheten auf ihrem Rücken trug und vor der Menge lief), ergriffen? Er (der Prophet) sagte: (Dein ist ein großes Vergehen). Ich (meine Männer) haben dich für das Verbrechen deiner Verbündeten, Banu Thaqif, ergriffen. Er (der Prophet) wandte sich dann ab. Er rief ihn erneut und sagte: Muhammad, Muhammad, und da der Gesandte Allahs (ﷺ) sehr mitfühlend und barmherzig war, kehrte er zu ihm zurück und sagte: Was ist mit dir? Er sagte: Ich bin ein Muslim, woraufhin er (der Prophet) sagte: Hättest du dies gesagt, als du Herr über dich selbst warst, hättest du jeden Erfolg erlangt. Er wandte sich dann ab. Er (der Gefangene) rief ihn erneut und sagte: Muhammad, Muhammad. Er kam zu ihm und sagte: Was ist mit dir? Er sagte: Ich bin hungrig, speise mich, und ich bin durstig, so gib mir zu trinken. Er (der Prophet) sagte: Das ist (um deinen Wunsch zu erfüllen). Er wurde dann für zwei Personen (die von Thaqif gefangen genommen worden waren) freigekauft. Er (der Überlieferer) sagte: Eine Frau von den Ansar war gefangen genommen worden und auch al-Adbi' wurde ergriffen. Die Frau war mit Seilen gefesselt. Die Leute gaben ihren Tieren vor ihren Häusern Ruhe. Sie entkam eines Nachts aus der Gefangenschaft und kam zu den Kamelen. Als sie sich den Kamelen näherte, wurden sie unruhig und tobten, so ließ sie sie, bis sie zu al-'Adbi' kam. Es wurde nicht unruhig und tobte nicht; es war fügsam. Sie ritt auf seinem Rücken und trieb es weg und ging fort. Als sie (die Feinde des Islam) davon benachrichtigt wurden, suchten sie danach, aber es (die Kamelstute) erschöpfte sie. Sie (die Frau) legte für Allah ein Gelübde ab, dass, falls Er sie durch es retten würde, sie es als Opfer darbringen würde. Als sie Medina erreichte, sahen die Leute sie und sagten: Hier ist al-Adbi, die Kamelstute des Gesandten Allahs (ﷺ). Sie (die Frau) sagte, dass sie ein Gelübde abgelegt habe, dass, wenn Allah sie auf seinem Rücken retten würde, sie es opfern würde. Sie (die Gefährten des Propheten) kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erwähnten ihm das, woraufhin er sagte: Heilig ist Allah, wie schlecht hat sie es vergolten, dass sie Allah ein Gelübde ablegte, dass, wenn Er sie auf seinem Rücken rettet, sie es opfern würde! Es gibt keine Erfüllung des Gelübdes in einem Akt des Ungehorsams, noch in einem Akt, über den eine Person keine Kontrolle hat. In der Version von Ibn Hujr (lauten die Worte): "Es gibt kein Gelübde im Ungehorsam gegenüber Allah."