Abu Sa'id al-Khudri berichtete: Wir pflegten einzuschätzen, wie lange der Gesandte Allahs (ﷺ) beim Mittags- und Nachmittagsgebet stand, und wir schätzten, dass er in den ersten beiden Rak'ahs des Mittagsgebets so lange stand, wie es dauert, Alif Lam Mim, Tanzil, d. h. as-Sajda, zu rezitieren. Wir schätzten, dass er in den letzten beiden Rak'ahs die Hälfte dieser Zeit stand; dass er in den ersten beiden des Nachmittagsgebets so lange stand wie in den letzten beiden beim Mittagsgebet; und in den letzten beiden des Nachmittagsgebets etwa die Hälfte dieser Zeit. Abu Bakr erwähnte in seiner Überlieferung nicht Alif Lam Mim, Tanzil, sondern sagte: So lange es dauert, dreißig Verse zu rezitieren.
Abu Sa'id al-Khudri berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in jeder Rak'ah der ersten beiden Rak'ahs des Mittagsgebets etwa dreißig Verse zu rezitieren und in den letzten beiden etwa fünfzehn Verse oder die Hälfte (der ersten Rak'ah), und in jeder Rak'ah des 'Asr-Gebets der ersten beiden Rak'ahs etwa fünfzehn Verse und in den letzten beiden die Hälfte (der ersten).
Jabir b. Samura berichtete: Die Leute von Kufa beschwerten sich bei Umar b. Khattab über Sa'd und erwähnten sein Gebet. 'Umar ließ ihn rufen. Er kam zu ihm. Er ('Umar) sagte ihm, dass die Leute an seinem Gebet etwas auszusetzen hätten. Er sagte: Ich leite sie im Gebet gemäß dem Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ). Ich verkürze es nicht. Ich lasse sie in den ersten beiden (Rak'ahs) länger stehen und verkürze es in den letzten beiden. Darauf bemerkte 'Umar: Das ist, was ich von dir erwartet habe, o Abu Ishaq.
Jabir b. Samura berichtete: 'Umar sagte zu Sa'd: Sie beschweren sich über dich in jeder Angelegenheit, sogar im Gebet. Er (Sa'd) sagte: Ich verlängere (das Stehen) in den ersten beiden (Rak'ahs) und verkürze es in den letzten beiden, und ich lasse keine Nachlässigkeit im Befolgen des Gebets des Gesandten Allahs (ﷺ) zu. Er ('Umar) bemerkte: Das ist, was von dir erwartet wird, oder, das ist, was ich von dir erwartet habe.
Dieser Hadith wird von Jabir b. Samura überliefert, jedoch mit dem Zusatz dieser Worte: "(Sa'd sagte): Diese Beduinen maßen sich an, mich das Gebet zu lehren."
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri: Das Mittagsgebet begann, und man ging nach al-Baqi' und verrichtete nach der Notdurft die Gebetswaschung (Wudu') und kam dann, während der Gesandte Allahs (ﷺ) sich in der ersten Rak'a befand, weil er sie so sehr in die Länge zog.
Überliefert von Qaz'a: Ich kam zu Abu Sa'id al-Khudri, und er war von Menschen umgeben. Als die Menschen sich von ihm entfernten, sagte ich: Ich werde dich nicht fragen, was diese Menschen dich gefragt haben. Ich möchte dich über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) fragen. Er (Abu Sa'id) sagte: Es gibt nichts Gutes für dich darin. Er (Qaz'a) wiederholte jedoch (seine Forderung). Daraufhin sagte er: Das Mittagsgebet begann, und einer von uns ging nach Baqi' und kam, nachdem er seine Notdurft verrichtet hatte, zu seinem Haus, verrichtete dann die Gebetswaschung (Wudu') und ging zur Moschee, und (er fand) den Gesandten Allahs (ﷺ) in der ersten Rak'a.
Überliefert von Abdullah b. Sa'id: Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns im Morgengebet in Mekka an und begann mit Sura al-Mu'minun (23), doch als er zur Erwähnung von Moses und Aaron (Vers 45) oder zur Erwähnung von Jesus (Vers 50) kam, überkam ihn ein Husten, und er verneigte sich. Abdullah b. Sa'ib war dort anwesend, und in dem von Abd al-Razzaq überlieferten Hadith (lauten die Worte): Er kürzte (die Rezitation) ab und verneigte sich.
Überliefert von Qutba b. Malik: Ich verrichtete das Gebet und der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete es und er rezitierte „Qaf. (I.). Bei dem glorreichen Qur'an“, bis er rezitierte „und die hohen Palmen“ (l. 10). Ich wollte es wiederholen, aber ich konnte seiner Bedeutung nicht folgen.
Überliefert von Qutba b. Malik, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) im Morgengebet Folgendes rezitieren hörte: „Und die hohen Palmen mit übereinander geschichteten Blütenständen“ (Al-Qur'an 50:10).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلاَقَةَ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الصُّبْحَ فَقَرَأَ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ { وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ} وَرُبَّمَا قَالَ { ق}.
Überliefert von Ziyad b. 'Ilaqa auf Autorität von seinem Onkel, dass er sagte, er habe das Morgengebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) verrichtet und er rezitierte in der ersten Rak'ah: „Und die hohen Palmen mit übereinander geschichteten Blütenständen (l. 10) oder vielleicht Surah Qaf.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بِـ { ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ} وَكَانَ صَلاَتُهُ بَعْدُ تَخْفِيفًا.
Überliefert von Jabir b. Samura: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Morgengebet „Qaf. Bei dem glorreichen Qur'an“ zu rezitieren und sein Gebet danach war verkürzt.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ صَلاَةِ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَانَ يُخَفِّفُ الصَّلاَةَ وَلاَ يُصَلِّي صَلاَةَ هَؤُلاَءِ. قَالَ وَأَنْبَأَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ بـ { ق وَالْقُرْآنِ} وَنَحْوِهَا.
Simak fragte Jabir b. Samura über das Gebet des Gesandten (ﷺ). Er sagte: Er (der Heilige Prophet) verkürzte das Gebet und er betete nicht wie diese Leute damals, und er informierte mich, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) „Qaf. Bei dem (glorreichen) Qur'an“ und einen Abschnitt ähnlicher Länge zu rezitieren pflegte.
Überliefert von Jabir b. Samura: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Mittagsgebet „Bei der Nacht, wenn sie einhüllt“ (92) zu rezitieren und im Nachmittagsgebet ebenso, doch er verlängerte das Morgengebet im Vergleich dazu (zum Mittags- und Nachmittagsgebet).
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ،. أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} وَفِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ.
Überliefert von Jabir b. Samura: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte im Mittagsgebet „Preise den Namen deines höchsten Herrn“ (87) zu rezitieren und im Morgengebet länger als dies.
Überliefert von Ibn Abbas: Umm al-Fadl, die Tochter von al-Harith, hörte ihn rezitieren: „Bei den Entsandten, die losgeschickt werden“ (77). Daraufhin bemerkte sie: O mein Sohn, du erinnertest mich durch die Rezitation dieser Sure daran, dass es die letzte Sure war, die ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörte, und er rezitierte sie im Abendgebet.
Dieser Hadith wurde von Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit folgendem Zusatz: „Und er führte den Spieler danach nicht mehr, bis zu seinem Tod.“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيٍّ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ فِي سَفَرٍ فَصَلَّى الْعِشَاءَ الآخِرَةَ فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ { وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}
Überliefert von 'Adi: Ich hörte al-Bara' ihn vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefern, dass er während einer Reise das Nachtgebet verrichtete und in einer der beiden Rak'ahs rezitierte: „Bei der Feige und der Olive“ (Sure xcv.).