Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Eine Frau, ein Esel und ein Hund unterbrechen das Gebet, doch etwas wie die Rückseite eines Sattels schützt davor.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ.
Überliefert von 'A'isha: Der Prophet (ﷺ) pflegte nachts zu beten, während ich zwischen ihm und der Gebetsrichtung (Qibla) lag wie eine Leiche auf der Totenbahre.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي صَلاَتَهُ مِنَ اللَّيْلِ كُلَّهَا وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete sein ganzes Gebet (Tahajjud-Gebet) während der Nacht, während ich zwischen ihm und der Gebetsrichtung (Qibla) lag. Als er beabsichtigte, das Witr-Gebet zu verrichten, weckte er mich, und ich verrichtete ebenfalls das Witr-Gebet.
Überliefert von 'Urwa b. Zubair: 'A'isha fragte: Was unterbricht das Gebet? Wir sagten: Die Frau und der Esel. Daraufhin bemerkte sie: Ist die Frau etwa ein hässliches Tier? Ich lag vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) wie die Totenbahre einer Leiche, und er verrichtete das Gebet.
Überliefert von Masruq: Es wurde vor 'A'isha erwähnt, dass das Gebet ungültig wird (im Falle des Vorbeigehens) eines Hundes, eines Esels und einer Frau (vor dem Betenden, wenn er nicht abgeschirmt ist). Daraufhin sagte 'A'isha: Ihr habt uns mit den Eseln und den Hunden verglichen. Bei Allah, ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) beten, während ich auf dem Bettgestell lag und zwischen ihm und der Gebetsrichtung (Qibla) war. Als ich das Bedürfnis verspürte, wollte ich nicht nach vorne (zum Propheten) gehen und den Gesandten Allahs (ﷺ) stören, und ich bewegte mich leise unter seinen (d. h. des Bettgestells) Beinen hervor.
Al-Aswad berichtete, dass 'A'isha sagte: Ihr habt uns den Hunden und den Eseln gleichgestellt, obwohl ich auf dem Bettgestell lag und der Gesandte Allahs (ﷺ) dorthin kam, in der Mitte des Bettgestells stand und das Gebet (Salah) verrichtete. Ich mochte die Decke nicht von mir nehmen (in diesem Zustand), so bewegte ich mich leise von den vorderen Beinen des Bettgestells weg und kam so aus der Decke heraus.
'A'isha berichtete: Ich schlief vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) mit meinen Beinen zwischen ihm und der Gebetsrichtung (Qibla). Als er sich niederwarf, kniff er mich und ich zog meine Beine ein, und als er aufstand, streckte ich sie aus. Sie sagte: Zu jener Zeit gab es keine Lampen in den Häusern.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، جَمِيعًا عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ، قَالَ حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ، زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ.
Maimuna, die Frau des Propheten (ﷺ), berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet (Salah) und ich (lag) ihm gegenüber, während ich menstruierte. Manchmal berührten seine Kleider mich, wenn er sich niederwarf.
'A'isha berichtete: Der Prophet Allahs (ﷺ) verrichtete nachts das Gebet (Salah) und ich war an seiner Seite in einem Zustand der Menstruation und ich hatte ein Laken über mich gezogen, von dem ein Teil auf seiner Seite war.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،. أَنَّ سَائِلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ «أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ».
Abu Huraira berichtete: Ein Fragesteller fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Gebet (Salah) in einem einzigen Gewand. Er (der Prophet) fügte hinzu: Hat jeder von euch zwei Gewänder?
حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَادَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَيُصَلِّي أَحَدُنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ «أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ».
Überliefert von Abu Huraira: Eine Person wandte sich an den Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte zu ihm: Kann einer von uns das Gebet (Salah) in einem einzigen Gewand verrichten? Er sagte: Besitzt ihr alle zwei Gewänder?
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch darf in einem einzigen Gewand beten, von dem kein Teil über seine Schultern kommt.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلاً بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ.
Überliefert von Umar b. Abu Salama: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) im Haus von Umm Salama in einem einzigen Gewand beten, wobei er dessen beide Enden über seine Schultern legte.
Dieser Hadith wurde von Hisham b. 'Urwa mit derselben Überliefererkette überliefert, außer (mit diesem Unterschied), dass das Wort mutawashshihan verwendet wurde und nicht das Wort mushtamilan.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ.
Überliefert von 'Umar b. Abu Salama: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) im Hause von Umm Salama beten, in einem einzigen Gewand, dessen Enden übereinander gekreuzt waren.
Überliefert von 'Umar b. Abu Salama: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in einem einzigen Gewand beten, dessen Enden übereinander gekreuzt waren. 'Isa b. Hammad fügte hinzu: „auf seine Schultern legend“.
Dieser Hadith wurde von Sufyan mit derselben Überliefererkette überliefert, und in dem von Numair überlieferten Hadith lauten die Worte: Ich suchte den Gesandten Allahs (ﷺ) auf.
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ الْمَكِّيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، رَأَى جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُتَوَشِّحًا بِهِ وَعِنْدَهُ ثِيَابُهُ. وَقَالَ جَابِرٌ إِنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ ذَلِكَ.
Überliefert von Abu Zubair: Er sah Jabir b. 'Abdullah in einem einzigen Gewand beten, dessen Enden er überkreuzte, obwohl er Gewänder besaß, und Jabir sagte: Er sah den Gesandten Allahs (ﷺ) dies so tun.
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri: Ich besuchte den Gesandten (ﷺ) und sah ihn auf einer Schilfmatte beten, auf der er sich niederwarf. Und ich sah ihn in einem einzigen Gewand beten, dessen Enden übereinander geschlagen waren.
Dieser Hadith wurde von A'mash mit derselben Überliefererkette überliefert, und in der Überlieferung von Abu Karaib lauten die Worte: „Er legte die Enden (des Mantels) auf seine Schultern“; und die von Abu Bakr und Suwaid überlieferte Version lautet: „Die Enden übereinander geschlagen“.