حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ شَعَرِ الرَّأْسِ لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ. قَالَ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ. ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الإِسْلاَمُ قَالَ «شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ». قَالَ صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الإِيمَانُ قَالَ «أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ». قَالَ صَدَقْتَ. فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ. ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الإِحْسَانُ قَالَ «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لاَ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ». قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ «مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ». قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ «أَنْ تَلِدَ الأَمَةُ رَبَّتَهَا». قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ «وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ». قَالَ ثُمَّ قَالَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعْدَ ثَلاَثٍ فَقَالَ «أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ». قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ «ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ».
Es wurde überliefert, dass 'Umar sagte: „Wir saßen beim Propheten (ﷺ), als ein Mann zu ihm kam, dessen Kleidung von intensivem Weiß und dessen Haar von intensivem Schwarz war; keine Anzeichen von Reise waren an ihm zu sehen, und keiner von uns erkannte ihn. Er setzte sich dem Propheten (ﷺ) gegenüber, wobei seine Knie seine berührten, und er legte seine Hände auf seine Oberschenkel und sagte: ‚O Muhammad, was ist der Islam?‘ Er sagte: ‚Zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah, und dass ich der Gesandte Allahs bin, das regelmäßige Gebet zu verrichten, die Zakat zu zahlen, im Ramadan zu fasten und die Pilgerfahrt (Haddsch) zum Haus (der Ka'bah) zu vollziehen.‘ Er sagte: ‚Du hast die Wahrheit gesprochen.‘ Wir waren erstaunt über ihn: Er stellte eine Frage und sagte ihm dann, dass er die Wahrheit gesprochen habe. Dann sagte er: ‚O Muhammad, was ist der Glaube (Iman)?‘ Er sagte: ‚An Allah zu glauben, an Seine Engel, Seine Gesandten, Seine Bücher, den Jüngsten Tag und an die göttliche Vorherbestimmung (Qadar), sowohl das Gute als auch das Schlechte davon.‘ Er sagte: ‚Du hast die Wahrheit gesprochen.‘ Wir waren erstaunt über ihn. Er stellte eine Frage und sagte ihm dann, dass er die Wahrheit gesprochen habe. Dann sagte er: ‚O Muhammad, was ist Ihsan (rechtes Handeln, Güte, Aufrichtigkeit)?‘ Er sagte: ‚Allah anzubeten, als ob du Ihn siehst, denn obwohl du Ihn nicht siehst, sieht Er dich.‘ Er fragte: ‚Wann wird die Stunde sein?‘ Er sagte: ‚Derjenige, der danach gefragt wird, weiß nicht mehr als derjenige, der fragt.‘ Er fragte: ‚Was sind dann ihre Zeichen?‘ Er sagte: ‚Wenn die Sklavin ihre Herrin gebiert‘ (Waki' sagte: Dies bedeutet, wenn Nicht-Araber Araber gebären werden) ‚und wenn du barfüßige, nackte, mittellose Hirten beim Wettbewerb um den Bau hoher Gebäude siehst.‘ Der Prophet (ﷺ) traf mich drei Tage später und fragte mich: ‚Weißt du, wer dieser Mann war?‘ Ich sagte: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.‘ Er sagte: ‚Das war Jibril, der zu euch kam, um euch eure Religion zu lehren.‘“