حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ سَرِّحِ الْمَاءَ يَمُرُّ. فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ». فَغَضِبَ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ قَالَ «يَا زُبَيْرُ اسْقِ ثُمَّ احْبِسِ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ». قَالَ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لأَحْسَبُ هَذِهِ الآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ {فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}.

Es wurde von Urwah bin Zubair überliefert, dass 'Abdullah bin Zubair ihm erzählte, dass ein Mann von den Ansar einen Streit mit Zubair in Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) hatte concerning einen Bach in der Harrah, den sie zur Bewässerung der Dattelpalmen nutzten. Der Ansari sagte: "Lass das Wasser fließen", aber Zubair weigerte sich. So legten sie diesen Streit dem Gesandten Allahs (ﷺ) vor, der sagte: "Bewässere (dein Land), o Zubair, und dann lass das Wasser zu deinem Nachbarn fließen." Der Ansari wurde wütend und sagte: "O Gesandter Allahs, ist es, weil er dein Cousin ist?" Das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) veränderte die Farbe (vor Zorn) und er sagte: "O Zubair, bewässere (dein Land), dann blockiere das Wasser, bis es zu den Mauern um die Dattelpalmen zurückfließt." Zubair sagte: "Bei Allah, ich denke, dass dieser Vers concerning dieser Angelegenheit offenbart wurde. 'Aber nein, bei deinem Herrn, sie können keinen Glauben haben, bis sie dich (o Muhammad) zum Richter in allen Streitigkeiten zwischen ihnen machen und in sich selbst keinen Widerstand gegen deine Entscheidungen finden und (sie) mit voller Unterwerfung akzeptieren.'"

Quelle: sunnah.com · Einstufung: Sahih (Darussalam)