حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ وَرْقَاءَ بْنِ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فِي الْعَلاَنِيَةِ فَأَحْسَنَ وَصَلَّى فِي السِّرِّ فَأَحْسَنَ - قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذَا عَبْدِي حَقًّا».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn eine Person öffentlich betet und es gut macht, und er betet im Verborgenen und macht es gut, dann sagt Allah: ‚Dieser Mann ist wahrlich Mein Diener.'“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِمُنْجِيهِ عَمَلُهُ». قَالُوا وَلاَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «وَلاَ أَنَا إِلاَّ أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Seid maßvoll und haltet an der Mäßigung fest, denn es gibt niemanden unter euch, der durch seine Taten gerettet wird.“ Sie sagten: „Nicht einmal du, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Nicht einmal ich. Es sei denn, Allah umfasst mich mit Barmherzigkeit und Gnade von Ihm.“
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْكِ فَمَنْ عَمِلَ لِي عَمَلاً أَشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي فَأَنَا مِنْهُ بَرِيءٌ وَهُوَ لِلَّذِي أَشْرَكَ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah sagt: ‚Ich bin der Allgenügsame und Ich habe keinen Bedarf an einem Partner. Somit, wer eine Handlung um jemandes anderen willen sowie Meinetwegen tut, von dem werde Ich diese Handlung demjenigen überlassen, den er Mir beigesellt hat.'“
Es wurde von Abu Sa'd bin Abu Fadalah Al-Ansari, der einer der Gefährten war, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn Allah die Ersten und die Letzten am Tag der Auferstehung versammelt, an einem Tag, an dem kein Zweifel besteht, wird ein Rufer ausrufen: ‚Wer auch immer jemals jemanden anderen an einer Handlung beteiligte, die er für Allah tat, der soll seinen Lohn von jemandem anderen als Allah suchen, denn Allah ist so selbstgenügsam, dass Er keinen Teilhaber braucht.'“
Es wurde überliefert, dass Abu Sa'eed sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns heraus, als wir über Dajjal (den falschen Christus) diskutierten, und sagte: ‚Soll ich euch nicht von dem erzählen, was ich mehr für euch fürchte als Dajjal?' Wir sagten: ‚Ja.' Er sagte: ‚Die verborgene Beigesellung (Schirk), wenn ein Mann zum Gebet steht und es gut aussehen lässt, weil er sieht, dass ein Mann ihn anschaut.'“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَى أُمَّتِي الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ أَمَا إِنِّي لَسْتُ أَقُولُ يَعْبُدُونَ شَمْسًا وَلاَ قَمَرًا وَلاَ وَثَنًا وَلَكِنْ أَعْمَالاً لِغَيْرِ اللَّهِ وَشَهْوَةً خَفِيَّةً».
Es wurde von Shaddad bin Aws überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das, was ich am meisten für meine Gemeinde fürchte, ist die Beigesellung (Schirk) anderer an Allah. Ich sage nicht, dass sie die Sonne oder den Mond oder Götzen anbeten werden, sondern Taten, die um jemandes anderen als Allah willen getan werden, und verborgene Begierden.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ».
Es wurde von Abu Sa'eed Al-Khudri überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer möchte, dass von ihm gehört wird, Allah wird von ihm hören lassen, und wer möchte, dass er gesehen wird, Allah wird ihn zeigen (d. h. den Menschen seine wahren Motive und Absichten bekannt machen).“
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ يُرَاءِ يُرَاءِ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ يُسَمِّعْ يُسَمِّعِ اللَّهُ بِهِ».
Es wurde von Jundab überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer möchte, dass von ihm gehört wird, Allah wird von ihm hören lassen, und wer möchte, dass er gesehen wird, Allah wird ihn zeigen (d. h. seine wahren Motive aufdecken).“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا».
Es wurde von 'Abdullah bin Mas'ud überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen (erlaubten) Neid außer in zwei Fällen: Ein Mann, dem Allah Reichtum gegeben und ihn befähigt hat, ihn in angemessener Weise einzusetzen, und ein Mann, dem Allah Weisheit gegeben hat, und er handelt danach und lehrt sie (andere).“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالاً فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ».
Es wurde von Salim überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt keinen Neid außer in zwei Fällen. Ein Mann, dem Allah (die Kenntnis) des Qur'an gegeben hat, so rezitiert er ihn Tag und Nacht, und ein Mann, dem Allah Reichtum gegeben hat, so gibt er ihn Tag und Nacht aus.‘“
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي عِيسَى الْحَنَّاطِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «الْحَسَدُ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَالصَّلاَةُ نُورُ الْمُؤْمِنِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ».
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Neid verzehrt die guten Taten, so wie das Feuer das Holz verzehrt, und die freiwillige Spende (Sadaqah) löscht die schlechten Taten, so wie das Wasser das Feuer löscht. Das Gebet (Salah) ist das Licht des Gläubigen und das Fasten (Siyam) ist ein Schild gegen das Feuer.“
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَابْنُ، عُلَيَّةَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ - مِنَ الْبَغْىِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ».
Es wurde von Abu Bakrah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine Sünde, die es eher verdient, dass Allah die Strafe in diesem Leben beschleunigt, zusätzlich zu dem, was für ihn im Jenseits (Achira) aufbewahrt ist – als Ungerechtigkeit und das Zerschneiden der Verwandtschaftsbande.“
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أَسْرَعُ الْخَيْرِ ثَوَابًا الْبِرُّ وَصِلَةُ الرَّحِمِ وَأَسْرَعُ الشَّرِّ عُقُوبَةً الْبَغْىُ وَقَطِيعَةُ الرَّحِمِ».
Es wurde von 'Aishah, der Mutter der Gläubigen, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die am schnellsten belohnten guten Taten sind Freundlichkeit und die Aufrechterhaltung der Verwandtschaftsbande, und die am schnellsten bestraften schlechten Taten sind Ungerechtigkeit und das Zerschneiden der Verwandtschaftsbande.“
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، - مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «حَسْبُ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist ausreichendes Übel für einen Mann, auf seinen muslimischen Bruder herabzusehen.“
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ اللَّهَ أَوْحَى إِلَىَّ أَنْ تَوَاضَعُوا وَلاَ يَبْغِي بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ».
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah hat mir offenbart, dass ihr demütig zueinander sein sollt und einander nicht Unrecht tun sollt.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لاَ بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُ».
Es wurde von 'Atiyyah As-Sa'di, der einer der Gefährten des Propheten (ﷺ) war, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Person wird nicht den Status erreichen, zu denen zu gehören, die Gottesfurcht (Taqwa) haben, bis er davon ablässt, etwas zu tun, worin keine Sünde liegt, aus Furcht davor, in etwas zu fallen, worin Sünde liegt.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا مُغِيثُ بْنُ سُمَىٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَىُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ «كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ». قَالُوا صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ قَالَ «هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لاَ إِثْمَ فِيهِ وَلاَ بَغْىَ وَلاَ غِلَّ وَلاَ حَسَدَ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Amr sagte: „Es wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gesagt: ‚Welcher der Menschen ist der beste?‘ Er sagte: ‚Jeder, der reinen Herzens und aufrichtig in der Rede ist.‘ Sie sagten: ‚Aufrichtig in der Rede, wir wissen, was das ist, aber was ist reinen Herzens?‘ Er sagte: ‚Es ist (das Herz), das fromm und rein ist, ohne Sünde, Ungerechtigkeit, Groll oder Neid darin.‘“
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Abu Huraira, sei vorsichtig, und du wirst der hingebungsvollste der Menschen zu Allah sein. Sei zufrieden, und du wirst der dankbarste der Menschen zu Allah sein. Liebe für die Menschen, was du für dich selbst liebst, und du wirst ein (wahrer) Gläubiger sein. Sei ein guter Nachbar zu deinen Nachbarn, und du wirst ein (wahrer) Muslim sein. Und lache wenig, denn viel Lachen tötet das Herz ab.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَى».
Es wurde von Samurah bin Jundab überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ehrenhaftigkeit ist Reichtum, und edler Charakter ist Gottesfurcht (Taqwa).“
Es wurde von Abu Dharr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich kenne ein Wort – (einer der Überlieferer) 'Uthman sagte: ‚einen Vers‘ – wenn alle Menschen es befolgen würden, würde es ihnen genügen.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, welcher Vers?“ Er sagte: „Und wer Allah fürchtet, dem wird Er einen Ausweg schaffen.“ [65:2]
Es wurde von Abu Bakr bin Abu Zuhair Ath-Thaqafi überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach zu uns in Nabawah“ oder Banawah – er (einer der Überlieferer) sagte: „Nabawah ist in der Nähe von Ta'if“ – „und sagte: ‚Bald werdet ihr die Bewohner des Paradieses (Dschannah) von den Bewohnern der Hölle (Dschahannam) unterscheiden können.‘ Sie sagten: ‚Wie, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Durch Lob und Tadel. Ihr seid Allahs Zeugen übereinander.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ أَنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ أَنِّي قَدْ أَسَأْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا قَالَ جِيرَانُكَ إِنَّكَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا قَالُوا إِنَّكَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ».
Es wurde überliefert, dass Kulthum Al-Khuza'i sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, wie kann ich wissen, wenn ich etwas Gutes getan habe, dass ich es gut gemacht habe, und wenn ich etwas Schlechtes getan habe, dass ich eine schlechte Tat begangen habe?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn deine Nachbarn sagen, dass du etwas Gutes getan hast, dann hast du es gut gemacht, und wenn sie sagen, dass du etwas Schlechtes getan hast, dann hast du etwas Schlechtes getan.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «إِذَا سَمِعْتَ جِيرَانَكَ يَقُولُونَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا سَمِعْتَهُمْ يَقُولُونَ: قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Ein Mann sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): ‚Wie kann ich wissen, wann ich Gutes getan habe und wann ich etwas Schlechtes getan habe?‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wenn du hörst, dass deine Nachbarn sagen, dass du Gutes getan hast, dann hast du Gutes getan, und wenn du hörst, dass sie sagen, dass du etwas Schlechtes getan hast, dann hast du etwas Schlechtes getan.‘“
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Bewohner des Paradieses (Dschannah) sind jene, deren Ohren Allah mit dem Lob der Menschen füllt, während sie zuhören, und die Bewohner der Hölle (Dschahannam) sind jene, deren Ohren Er mit Tadel füllt, während sie zuhören.“