حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ سَلاَمَةَ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ أُوصِي امْرَأً بِأُمِّهِ - ثَلاَثًا - أُوصِي امْرَأً بِأَبِيهِ أُوصِي امْرَءًا بِمَوْلاَهُ الَّذِي يَلِيهِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ أَذًى يُؤْذِيهِ».
Ibn Salamah As-Sulami überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich ermahne jeden einzelnen, seine Mutter zu ehren, ich ermahne jeden einzelnen, seine Mutter zu ehren, ich ermahne jeden einzelnen, seine Mutter zu ehren (dreimal), ich ermahne jeden einzelnen, seinen Vormund zu ehren, der sich um ihn kümmert, selbst wenn er ihm einige Unannehmlichkeiten bereitet.“
Abu Hurairah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, wen soll ich freundlich behandeln?‘ Er sagte: ‚Deine Mutter.‘ Er sagte: ‚Und dann wen?‘ Er sagte: ‚Deine Mutter.‘ Er sagte: ‚Und dann wen?‘ Er sagte: ‚Deinen Vater.‘ Er sagte: ‚Und dann wen?‘ Er sagte: ‚Den Nächsten und dann den Nächsten.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ يَجْزِي وَلَدٌ وَالِدَهُ إِلاَّ أَنْ يَجِدَهُ مَمْلُوكًا فَيَشْتَرِيَهُ فَيُعْتِقَهُ».
Abu Hurairah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kein Kind kann seinen Vater entschädigen, es sei denn, es findet einen Sklaven, kauft ihn und lässt ihn frei.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «الْقِنْطَارُ اثْنَا عَشَرَ أَلْفَ أُوقِيَّةٍ كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ». وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ الرَّجُلَ لَتُرْفَعُ دَرَجَتُهُ فِي الْجَنَّةِ فَيَقُولُ أَنَّى هَذَا فَيُقَالُ بِاسْتِغْفَارِ وَلَدِكَ لَكَ».
Überliefert von Abu Hurairah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Qintar sind zwölftausend 'Uqiyah, und jede 'Uqiyah davon ist besser als das, was zwischen Himmel und Erde ist.“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann wird im Paradies (Dschannah) im Rang erhöht werden und sagen: ‚Woher kommt das?‘ Und es wird gesagt werden: ‚Durch das Bittgebet (Du'a) deines Sohnes um Vergebung für dich.‘“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِيكَرِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ - ثَلاَثًا - إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِآبَائِكُمْ إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالأَقْرَبِ فَالأَقْرَبِ».
Überliefert von Miqdam bin Ma'dikarib (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah gebietet euch, eure Mütter gütig zu behandeln“ – dreimal – „Allah gebietet euch, eure Väter gütig zu behandeln, Allah gebietet euch, die Nächsten und dann die Nächststehenden gütig zu behandeln.“
Überliefert von Abu Umamah: Ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), was sind die Rechte der Eltern gegenüber ihrem Kind?“ Er sagte: „Sie sind dein Paradies (Dschannah) und deine Hölle (Dschahannam).“ (Da'if)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوِ احْفَظْهُ».
Überliefert von Abu Darda': Er hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Der Vater ist die mittlere Tür des Paradieses (Dschannah) (d. h. der beste Weg zum Paradies), so liegt es an euch, ob ihr davon Gebrauch macht oder nicht.“
Es wurde überliefert, dass Abu Usaid, Malik bin Rabi'ah, sagte: „Während wir beim Propheten (ﷺ) waren, kam ein Mann von den Banu Salamah zu ihm und sagte: ‚O Gesandter Allahs, gibt es irgendeine Möglichkeit, meine Eltern zu ehren, die ich noch für sie tun kann, nachdem sie gestorben sind?‘ Er sagte: ‚Ja, das Totengebet für sie zu verrichten, für sie um Vergebung zu bitten, ihre Versprechen nach ihrem Tod zu erfüllen, ihre Freunde zu ehren und die Verwandtschaftsbande aufrechtzuerhalten, die du ohne sie nicht hättest.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَدِمَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالُوا أَتُقَبِّلُونَ صِبْيَانَكُمْ قَالُوا نَعَمْ. فَقَالُوا لَكِنَّا وَاللَّهِ مَا نُقَبِّلُ. فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «وَأَمْلِكُ أَنْ كَانَ اللَّهُ قَدْ نَزَعَ مِنْكُمُ الرَّحْمَةَ».
Es wurde überliefert, dass Aisha sagte: "Einige Beduinen kamen zum Propheten (ﷺ) und sagten: 'Küsst du deine Kinder?' Er sagte: 'Ja.' Er sagte: 'Aber wir, bei Allah, küssen (unsere Kinder) niemals.' Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Was kann ich tun, wenn Allah dir die Barmherzigkeit genommen hat?'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، عَنْ يَعْلَى الْعَامِرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَسْعَيَانِ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَضَمَّهُمَا إِلَيْهِ وَقَالَ «إِنَّ الْوَلَدَ مَبْخَلَةٌ مَجْبَنَةٌ».
Es wurde von Ya'la Al-Amiri überliefert, dass er sagte: "Hasan und Hussain kamen zum Propheten (ﷺ) gerannt und er umarmte sie und sagte: 'Kinder machen einen Mann geizig und feige.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىٍّ، سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ، عَنْ سُرَاقَةَ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «أَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَفْضَلِ الصَّدَقَةِ ابْنَتُكَ مَرْدُودَةً إِلَيْكَ لَيْسَ لَهَا كَاسِبٌ غَيْرُكَ».
Es wurde von Suraqah bin Malik überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Soll ich dir nicht von der besten freiwilligen Spende (Sadaqah) erzählen? Eine Tochter, die zu dir zurückkehrt und keinen anderen Ernährer außer dir hat." (Daif)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ صَعْصَعَةَ، عَمِّ الأَحْنَفِ قَالَ دَخَلَتْ عَلَى عَائِشَةَ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَتَانِ لَهَا فَأَعْطَتْهَا ثَلاَثَ تَمَرَاتٍ فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً ثُمَّ صَدَعَتِ الْبَاقِيَةَ بَيْنَهُمَا. قَالَتْ فَأَتَى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ «مَا عَجَبُكِ لَقَدْ دَخَلَتْ بِهِ الْجَنَّةَ».
Es wurde überliefert, dass Sa'sa'ah, der Onkel väterlicherseits von Ahnaf, sagte: "Eine Frau trat mit ihren zwei Töchtern bei Aisha ein, und sie gab ihr drei Datteln. (Die Frau) gab jeder ihrer Töchter eine Dattel, dann teilte sie die letzte zwischen ihnen. Sie (Aisha) sagte: 'Dann kam der Prophet (ﷺ) und ich erzählte ihm davon.' Er sagte: 'Warum bist du überrascht? Sie wird wegen dessen ins Paradies (Dschannah) eintreten.'"
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عُشَّانَةَ الْمَعَافِرِيَّ، قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «مَنْ كَانَ لَهُ ثَلاَثُ بَنَاتٍ فَصَبَرَ عَلَيْهِنَّ وَأَطْعَمَهُنَّ وَسَقَاهُنَّ وَكَسَاهُنَّ مِنْ جِدَتِهِ - كُنَّ لَهُ حِجَابًا مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Uqbah bin Amir sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Wer drei Töchter hat und ihnen gegenüber geduldig ist, sie ernährt, ihnen zu trinken gibt und sie von seinem Vermögen kleidet; sie werden für ihn am Tag der Auferstehung ein Schild vor dem Feuer sein."
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَا مِنْ رَجُلٍ تُدْرِكُ لَهُ ابْنَتَانِ فَيُحْسِنُ إِلَيْهِمَا مَا صَحِبَتَاهُ أَوْ صَحِبَهُمَا إِلاَّ أَدْخَلَتَاهُ الْجَنَّةَ».
Es wurde von Ibn Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen Mann, dessen zwei Töchter das Pubertätsalter erreichen und er sie gütig behandelt, solange sie zusammen sind, ohne dass sie ihm Zutritt zum Paradies (Dschannah) verschaffen.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُخْبِرُ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُحْسِنْ إِلَى جَارِهِ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ».
Es wurde von Abu Shuraih Al-Khuzai überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer an den Jüngsten Tag glaubt, der behandle seinen Nachbarn gut. Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der ehre seinen Gast. Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der sage etwas Gutes oder schweige.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ».
Aisha überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jibra'il fuhr fort, die gute Behandlung von Nachbarn einzuschärfen, bis ich dachte, dass er die Nachbarn zu Erben machen würde.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَا زَالَ جِبْرَائِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ».
Es wurde von Abu Hurayrah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jibra'il fuhr fort, die gute Behandlung von Nachbarn einzuschärfen, bis ich dachte, dass er die Nachbarn zu Erben machen würde.“
Es wurde von Abu Shuraih Al-Khuza'i überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer an den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Gast ehren und ihm für einen Tag und eine Nacht Gastfreundschaft gewähren. Und es ist ihm nicht erlaubt, so lange zu bleiben, dass er seinen Gastgeber belästigt. Die Gastfreundschaft währt drei Tage, und was er nach drei Tagen für ihn aufwendet, ist eine freiwillige Spende (Sadaqah).“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ قُلْنَا لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِنَّكَ تَبْعَثُنَا فَنَنْزِلُ بِقَوْمٍ فَلاَ يَقْرُونَا فَمَا تَرَى فِي ذَلِكَ. قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُمْ».
Es wurde überliefert, dass Uqbah bin Amir sagte: „Wir sagten zum Gesandten Allahs (ﷺ): ‚Du sendest uns aus, und wir kehren bei Leuten ein, die uns keine Gastfreundschaft erweisen. Was hältst du davon?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ihr bei Leuten einkehrt und sie euch geben, was einem Gast zusteht, dann nehmt es an. Wenn sie das nicht tun, dann nehmt von ihnen, was sie hätten anbieten müssen, worauf ein Gast Anspruch hat.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْمِقْدَامِ أَبِي كَرِيمَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لَيْلَةُ الضَّيْفِ وَاجِبَةٌ فَإِنْ أَصْبَحَ بِفِنَائِهِ فَهُوَ دَيْنٌ عَلَيْهِ فَإِنْ شَاءَ اقْتَضَى وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ».
Es wurde überliefert, dass Miqdam Abu Karimah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Einen Gast für eine Nacht aufzunehmen ist verpflichtend. Wenn ihr am Morgen einen Gast an eurer Tür findet, dann ist dies (die Gastfreundschaft) wie eine Schuld, die ihr (der Gastgeber) ihm schuldet. Wenn er (der Gast) will, kann er sie einfordern, und wenn er will, kann er sie lassen.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, sei Zeuge, dass ich eine Warnung bezüglich (der Nichterfüllung) der Rechte der beiden Schwachen ausgesprochen habe: der Waisen und der Frauen.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي عَتَّابٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das beste Haus unter den Muslimen ist ein Haus, in dem eine Waise ist, die gut behandelt wird. Und das schlechteste Haus unter den Muslimen ist ein Haus, in dem eine Waise ist, die schlecht behandelt wird.“
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Abbas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer drei Waisen aufzieht, ist wie derjenige, der seine Nächte im Gebet verbringt und tagsüber fastet und morgens und abends auszieht, um sein Schwert auf dem Wege Allahs zu ziehen. Im Paradies (Dschannah) werden er und ich Brüder sein wie diese beiden Schwestern', und er hielt seinen Zeigefinger und Mittelfinger zusammen."
Es wurde überliefert, dass Abu Barzah Al-Aslami sagte: "O Gesandter Allahs! Nenne mir eine Handlung, durch die ich Nutzen erlangen möge.' Er sagte: 'Entferne schädliche Dinge vom Weg der Muslime.'"