Es wurde überliefert, dass Usamah bin Sharik sagte: „Ich sah, wie die Beduinen den Propheten (ﷺ) fragten: ‚Ist es schädlich, dies und das zu tun, ist es schädlich, dies und das zu tun?‘ Er sagte zu ihnen: ‚O Diener Allahs! Allah hat nur das als Schaden bestimmt, was die Ehre des Bruders verletzt. Das ist es, was sündhaft ist.‘ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs! Ist es eine Sünde, wenn wir keine Behandlung suchen?‘ Er sagte: ‚Sucht Behandlung, o Diener Allahs! Denn Allah erschafft keine Krankheit, ohne dass Er mit ihr auch die Heilung erschafft, außer das Alter.‘ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, was ist das Beste, was einem Menschen gegeben werden kann?‘ Er sagte: ‚Gute Manieren.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي خِزَامَةَ، عَنْ أَبِي خِزَامَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَرَأَيْتَ أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ «هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Khizamah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt: ‚Denkst du, dass die Medikamente, mit denen wir uns behandeln, die Ruqyah, mit der wir Heilung suchen, und die Schutzmittel, die wir suchen, etwas am Beschluss Allahs ändern?‘ Er sagte: ‚Sie sind Teil des Beschlusses Allahs.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah sendet keine Krankheit herab, ohne dass Er auch die Heilung herabsendet.“
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَكِينٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَادَ رَجُلاً فَقَالَ لَهُ «مَا تَشْتَهِي». فَقَالَ أَشْتَهِي خُبْزَ بُرٍّ. فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ خُبْزُ بُرٍّ فَلْيَبْعَثْ إِلَى أَخِيهِ». ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا اشْتَهَى مَرِيضُ أَحَدِكُمْ شَيْئًا فَلْيُطْعِمْهُ».
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) einen Mann (der krank war) besuchte und zu ihm sagte: „Was wünschst du dir?“ Er sagte: „Ich möchte Weizenbrot.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Weizenbrot hat, der soll es seinem Bruder schicken.“ Dann sagte der Prophet (ﷺ): „Wenn ein Kranker unter euch etwas wünscht, gebt es ihm.“
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ دَخَلَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى مَرِيضٍ يَعُودُهُ قَالَ «أَتَشْتَهِي شَيْئًا أَتَشْتَهِي كَعْكًا». قَالَ نَعَمْ. فَطَلَبُوا لَهُ.
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Prophet (ﷺ) ging, um einen Kranken zu besuchen, und sagte: ‚Möchtest du etwas? Möchtest du Kuchen?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ So suchten sie etwas für ihn.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، وَأَبُو دَاوُدَ قَالاَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ أُمِّ الْمُنْذِرِ بِنْتِ قَيْسٍ الأَنْصَارِيَّةِ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَمَعَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَلِيٌّ نَاقِهٌ مِنْ مَرَضٍ وَلَنَا دَوَالِي مُعَلَّقَةٌ وَكَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَأْكُلُ مِنْهَا فَتَنَاوَلَ عَلِيٌّ لِيَأْكُلَ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَهْ يَا عَلِيُّ إِنَّكَ نَاقِهٌ». قَالَتْ فَصَنَعْتُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سِلْقًا وَشَعِيرًا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «يَا عَلِيُّ مِنْ هَذَا فَأَصِبْ فَإِنَّهُ أَنْفَعُ لَكَ».
Es wurde überliefert, dass Umm Mundhir bint Qais Ansariyyah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat bei uns ein, und bei ihm war 'Ali bin Abu Talib, der gerade von einer Krankheit genesen war. Wir hatten Büschel unreifer Datteln hängen, und der Prophet (ﷺ) aß davon. 'Ali streckte die Hand aus, um einige zu essen, und der Prophet (ﷺ) sagte zu 'Ali: ‚Halt, o 'Ali! Du bist gerade von einer Krankheit genesen.‘ Ich bereitete etwas Grünes und Gerste für den Propheten (ﷺ) zu, und der Prophet (ﷺ) sagte zu 'Ali: ‚O 'Ali, iss etwas von diesem, denn es ist besser für dich.‘“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ صَيْفِيٍّ، - مِنْ وَلَدِ صُهَيْبٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، صُهَيْبٍ قَالَ قَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَبَيْنَ يَدَيْهِ خُبْزٌ وَتَمْرٌ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «ادْنُ فَكُلْ». فَأَخَذْتُ آكُلُ مِنَ التَّمْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «تَأْكُلُ تَمْرًا وَبِكَ رَمَدٌ». قَالَ فَقُلْتُ إِنِّي أَمْضُغُ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى. فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ.
Es wurde überliefert, dass Suhaib sagte: „Ich kam zum Propheten (ﷺ) und vor ihm lagen etwas Brot und Datteln. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Komm und iss.‘ So begann ich, einige der Datteln zu essen. Dann sagte der Prophet (ﷺ): ‚Isst du Datteln, obwohl du eine Entzündung in deinem Auge hast?‘ Ich sagte: ‚Ich kaue von der anderen Seite.‘ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ فَإِنَّ اللَّهَ يُطْعِمُهُمْ وَيَسْقِيهِمْ».
Es wurde von 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zwingt eure Kranken nicht zu essen oder zu trinken. Allah wird sie speisen und ihnen zu trinken geben.“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ بْنِ بَرَكَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا أَخَذَ أَهْلَهُ الْوَعْكُ أَمَرَ بِالْحَسَاءِ. قَالَتْ وَكَانَ يَقُولُ «إِنَّهُ لَيَرْتُو فُؤَادَ الْحَزِينِ وَيَسْرُو عَنْ فُؤَادِ السَّقِيمِ كَمَا تَسْرُو إِحْدَاكُنَّ الْوَسَخَ عَنْ وَجْهِهَا بِالْمَاءِ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Wenn eines seiner Familienmitglieder krank wurde, befahl der Gesandte Allahs (ﷺ), dass eine Brühe zubereitet werde. Und er sagte: ‚Sie tröstet das trauernde Herz und reinigt das kranke Herz, so wie eine von euch ihr Gesicht mit Wasser von Schmutz reinigt.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْخَصِيبِ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَيْمَنَ بْنِ نَابِلٍ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالَ لَهَا كَلْثَمُ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «عَلَيْكُمْ بِالْبَغِيضِ النَّافِعِ التَّلْبِينَةِ». يَعْنِي الْحَسَاءَ. قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا اشْتَكَى أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ لَمْ تَزَلِ الْبُرْمَةُ عَلَى النَّارِ حَتَّى يَنْتَهِيَ أَحَدُ طَرَفَيْهِ. يَعْنِي يَبْرَأُ أَوْ يَمُوتُ.
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr solltet das nützliche Ding essen, das unangenehm zu essen ist: Talbinah“, womit er Brühe meinte. Wenn ein Mitglied der Familie des Gesandten Allahs (ﷺ) krank war, blieb der Kochtopf auf dem Feuer, bis eines von zwei Dingen geschah: Entweder erholte sich die Person oder sie starb.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «إِنَّ فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ». وَالسَّامُ الْمَوْتُ. وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ.
Abu Hurairah überlieferte, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Im schwarzen Samen liegt Heilung für jede Krankheit, außer dem Sam.“ „Sam bedeutet Tod. Und der schwarze Samen ist Shuwniz.“
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ».
Es wurde überliefert, dass 'Uthman bin 'Abdul-Malik sagte: „Ich hörte Salim bin 'Abdullah von seinem Vater überliefern, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ihr solltet diesen schwarzen Samen essen, denn in ihm liegt Heilung von jeder Krankheit, außer dem Sam (Tod).‘“
Es wurde überliefert, dass Khalid bin Sa'd sagte: „Wir zogen aus, und bei uns war Ghalib bin Abjar. Er wurde unterwegs krank, und als wir nach Al-Madinah kamen, war er krank. Ibn Abu 'Atiq kam, um ihn zu besuchen, und sagte zu uns: ‚Ihr solltet diesen schwarzen Samen verwenden. Nehmt fünf oder sieben (Samen) und mahlt sie zu einem Pulver, dann träufelt sie ihm mit Tropfen Olivenöl in die Nase, auf dieser Seite und auf dieser Seite. Denn 'Aishah überlieferte ihnen, dass sie den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Dieser schwarze Samen ist eine Heilung für jede Krankheit, außer dem Sam.“ Ich sagte: „Was ist der Sam?“ Er sagte: „Der Tod.“
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلاَثَ غَدَوَاتٍ كُلَّ شَهْرٍ لَمْ يُصِبْهُ عَظِيمٌ مِنَ الْبَلاَءِ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer jeden Monat drei Morgen lang Honig isst, wird kein schweres Unglück erleiden.“
حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَهْلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ الْعَطَّارُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أُهْدِيَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَسَلٌ فَقَسَمَ بَيْنَنَا لُعْقَةً لُعْقَةً فَأَخَذْتُ لُعْقَتِي ثُمَّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَزْدَادُ أُخْرَى قَالَ «نَعَمْ».
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Dem Propheten (ﷺ) wurde etwas Honig geschenkt, und er verteilte ihn unter uns, Löffel für Löffel. Ich nahm meinen Löffel, dann sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, kann ich noch einen haben?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرٍ، قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِي شِفَاءٌ مِنَ الْجَنَّةَ». حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ هِشَامٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلَهُ.
Es wurde von Abu Sa'eed und Jabir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Trüffel sind eine Art Manna, und ihr Wasser ist eine Heilung für Augenkrankheiten. Und die 'Ajwah* sind aus dem Paradies, und sie sind eine Heilung für Besessenheit.“** Eine andere Überlieferungskette von Abu Sa'eed vom Propheten (ﷺ) mit ähnlichem Wortlaut.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، سَمِعَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّ «الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ».
'Amr bin Huraith sagte: „Ich hörte Sa'eed bin Zaid bin 'Amr bin Nufail vom Propheten (ﷺ) überliefern, dass: ‚Trüffel eine Art Manna sind, die Allah zu den Kindern Israels herabsandte, und ihr Wasser ist eine Heilung für Augenkrankheiten.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا نَتَحَدَّثُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرْنَا الْكَمْأَةَ فَقَالُوا هِيَ جُدَرِيُّ الأَرْضِ. فَنُمِيَ الْحَدِيثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ وَالْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السَّمِّ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Wir pflegten vom Gesandten Allahs (ﷺ) zu überliefern und die Trüffel zu erwähnen, und sie sagten: ‚(Es ist) die Pocke der Erde.‘ Als dem Gesandten Allahs (ﷺ) mitgeteilt wurde, was sie sagten, sagte er: ‚Trüffel sind eine Art Manna, und die Ajwah sind aus dem Paradies (Dschannah), und sie sind eine Heilung gegen Gift.‘“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ سَرْجٍ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي عَبْلَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُبَىٍّ ابْنَ أُمِّ حَرَامٍ، وَكَانَ، قَدْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْقِبْلَتَيْنِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ " عَلَيْكُمْ بِالسَّنَى وَالسَّنُّوتِ فَإِنَّ فِيهِمَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ السَّامَ. قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا السَّامُ قَالَ " الْمَوْتُ ". قَالَ عَمْرٌو قَالَ ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ السَّنُّوتُ الشِّبِتُّ. وَقَالَ آخَرُونَ بَلْ هُوَ الْعَسَلُ الَّذِي يَكُونُ فِي زِقَاقِ السَّمْنِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّاعِرِ هُمُ السَّمْنُ بِالسَّنُّوتِ لاَ أَلْسَ فِيهِمُ وَهُمْ يَمْنَعُونَ جَارَهُمْ أَنْ يُقَرَّدَا
Ibrahim bin Abu 'Ablah sagte: „Ich hörte Abu Ubayy bin Umm Haram, der mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in beide Gebetsrichtungen (Qibla) gebetet hatte, sagen: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Ihr solltet Senna und den Sannut verwenden, denn in ihnen ist Heilung für jede Krankheit, außer dem Sam.‘ Es wurde gesagt: ‚O Gesandter Allahs, was ist der Sam?‘ Er sagte: ‚Der Tod.‘ (Einer der Überlieferer) 'Amr sagte: ‚Ibn Abu 'Ablah sagte: Der Sannut ist Dill.‘ Andere sagten: ‚Vielmehr ist es Honig, der in einem Schlauch (d. h. Behälter) aufbewahrt wird, der für Butterschmalz verwendet wird.‘*
حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ مِسْكِينٍ، حَدَّثَنَا ذُؤَادُ بْنُ عُلْبَةَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ هَجَّرَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَهَجَّرْتُ فَصَلَّيْتُ ثُمَّ جَلَسْتُ فَالْتَفَتَ إِلَىَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «اشِكَمَتْ دَرْدْ». قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «قُمْ فَصَلِّ فَإِنَّ فِي الصَّلاَةِ شِفَاءً». قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ذُؤَادُ بْنُ عُلْبَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ فِيهِ اشِكَمَتْ دَرْدْ. يَعْنِي تَشْتَكِي بَطْنَكَ بِالْفَارِسِيَّةِ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ بِهِ رَجُلٌ لأَهْلِهِ فَاسْتَعْدَوْا عَلَيْهِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Prophet (ﷺ) brach am frühen Morgen auf und ich tat dasselbe. Ich betete, dann setzte ich mich. Der Prophet (ﷺ) wandte sich mir zu und sagte: ‚Hast du ein Magenproblem?‘* Ich sagte: ‚Ja, o Gesandter Allahs.‘ Er sagte: ‚Steh auf und bete, denn im Gebet (Salah) ist Heilung.‘“ Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut. Abu `Abdullah sagte: Ein Mann überlieferte es seinen Leuten, dann wurden sie gegen ihn aufgebracht.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الدَّوَاءِ الْخَبِيثِ. يَعْنِي السُّمَّ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, Krankheiten mit unreinen Dingen (Khabith) zu behandeln, das heißt Gift.“*
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ شَرِبَ سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Gift trinkt und sich selbst tötet, der wird es im Feuer der Hölle für immer und ewig schlürfen.“