حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ جَزْءٍ الزُّبَيْدِيَّ، يَقُولُ أَنَا أَوَّلُ، مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «لاَ يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ». وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ حَدَّثَ النَّاسَ بِذَلِكَ.
Überliefert von 'Abdullah bin Harith bin Jaz' Az-Zubaidi: "Ich bin der Erste, der den Propheten (ﷺ) sagen hörte: 'Keiner von euch sollte beim Urinieren in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) stehen', und ich bin der Erste, der dies den Menschen mitteilte."
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الَّذِي يَذْهَبُ إِلَى الْغَائِطِ الْقِبْلَةَ وَقَالَ «شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا».
Es wurde überliefert, dass Abu Ayyub Ansari sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot der Person, die zur Notdurft ging, sich in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) zu wenden. Er sagte: 'Wendet euch nach Osten oder Westen.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ، مَوْلَى الثَّعْلَبِيِّينَ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الأَسَدِيِّ، وَقَدْ صَحِبَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بِبَوْلٍ.
Es wurde überliefert, dass Ma'qil bin Abu Ma'qil Al-Asadi, der ein Gefährte des Propheten (ﷺ) war, sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns, uns beim Verrichten der Notdurft oder beim Urinieren in Richtung einer der beiden Gebetsrichtungen (Qibla) zu wenden."
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ نَهَى أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بِبَوْلٍ.
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah überliefert: "Abu Sa'eed Al-Khudri überlieferte mir, dass er bezeugt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, sich beim Verrichten der Notdurft oder beim Urinieren in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) zu wenden."
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو سَعْدٍ، عُمَيْرُ بْنُ مِرْدَاسٍ الدَّوْنَقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو يَحْيَى الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَانِي أَنْ أَشْرَبَ قَائِمًا وَأَنْ أَبُولَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ.
Es wurde überliefert, dass Jabir Abu Sa'eed Al-Khudri sagen hörte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, im Stehen zu trinken und beim Urinieren in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla) zu stehen."
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: "Die Leute sagen: 'Wenn du dich zum Verrichten der Notdurft hinsetzt, wende dich nicht zur Gebetsrichtung (Qibla).' Doch eines Tages stieg ich auf das Dach unseres Hauses und sah den Gesandten Allahs (ﷺ) auf zwei Ziegeln sitzen (um seine Notdurft zu verrichten), in Richtung Baitul-Maqdis (Jerusalem) gewandt." Dies ist ein Hadith, überliefert von Yazid bin Harun.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) in seiner (gebauten) Toilette, zur Gebetsrichtung (Qibla) gewandt." (Da'if) (Einer der Überlieferer) 'Eisa sagte: "Ich erzählte das Sha'bi, und er sagte: 'Ibn 'Umar sprach die Wahrheit. Was die Worte von Abu Hurairah betrifft, so sagte er: "In der Wüste wende dich nicht zur Gebetsrichtung (Qibla) und kehre ihr nicht den Rücken zu." Was die Worte von Ibn 'Umar betrifft, so sagte er: "In der (gebauten) Toilette gibt es keine Gebetsrichtung (Qibla), so wende dich in welche Richtung du willst." Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: "In der Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) wurde von Leuten gesprochen, die es nicht mochten, mit ihren Geschlechtsteilen zur Gebetsrichtung (Qibla) gewandt zu sein. Er sagte: 'Ich denke, dass sie das tun. Wendet meinen Sitz (in der Toilette) zur Gebetsrichtung (Qibla).'" (Da'if) Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا.
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, sich beim Urinieren zur Gebetsrichtung (Qibla) zu wenden. Doch ich sah ihn ein Jahr vor seinem Tod, wie er sich zur Gebetsrichtung (Qibla) wandte (während er urinierte)."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ يَزْدَادَ الْيَمَانِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْتُرْ ذَكَرَهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ». قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا زَمْعَةُ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
Es wurde von 'Eisa bin Yazdad Al-Yamani überliefert, dass sein Vater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wenn einer von euch uriniert, soll er seinen Penis dreimal drücken (um die verbleibenden Urintropfen zu entfernen).'" (Da'if) Eine andere Überlieferungskette mit ähnlichem Wortlaut.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى التَّوْأَمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ انْطَلَقَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَبُولُ فَاتَّبَعَهُ عُمَرُ بِمَاءٍ فَقَالَ «مَا هَذَا يَا عُمَرُ». قَالَ مَاءٌ. قَالَ «مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Der Prophet ging hinaus, um zu urinieren, und 'Umar folgte ihm mit Wasser. Er sagte: ‚Was ist das, o 'Umar?‘ Er sagte: ‚Wasser.‘ Er sagte: ‚Ich bin nicht angewiesen worden, jedes Mal die Gebetswaschung (Wudu') zu verrichten, wenn ich uriniere. Wenn ich das täte, wäre es zu einer Sunnah geworden.‘“
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْحِمْيَرِيَّ، حَدَّثَهُ قَالَ كَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يَتَحَدَّثُ بِمَا لَمْ يَسْمَعْ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَيَسْكُتُ عَمَّا سَمِعُوا فَبَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ هَذَا وَأَوْشَكَ مُعَاذٌ أَنْ يَفْتِنَكُمْ فِي الْخَلاَءِ. فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا فَلَقِيَهُ فَقَالَ مُعَاذٌ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِنَّ التَّكْذِيبَ بِحَدِيثٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نِفَاقٌ وَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى مَنْ قَالَهُ لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ الْبَرَازَ فِي الْمَوَارِدِ وَالظِّلِّ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ».
Abu Sa'eed Al-Himyari überlieferte, dass Mu'adh bin Jabal etwas zu überliefern pflegte, was die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) nicht gehört hatten, und er schwieg über das, was sie gehört hatten. Die Nachricht von diesem Bericht erreichte 'Abdullah bin 'Amr, und er sagte: „Bei Allah, ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) dies nie sagen hören, und Mu'adh wird euch in Schwierigkeiten bringen bezüglich der Erleichterung.“ Die Nachricht davon erreichte Mu'adh, so traf er ihn ('Abdullah). Mu'adh sagte: „O 'Abdullah! Einen Hadith vom Gesandten Allahs (ﷺ) zu leugnen, ist Heuchelei (Nifaq), und die Sünde liegt bei dem, der es sagte (wenn es nicht wahr ist). Ich habe wahrlich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: ‚Hütet euch vor den drei Dingen, die Flüche hervorrufen: Sich in Wasserstellen, an schattigen Plätzen und mitten auf der Straße zu erleichtern.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ قَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِيَّاكُمْ وَالتَّعْرِيسَ عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ وَالصَّلاَةَ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مَأْوَى الْحَيَّاتِ وَالسِّبَاعِ وَقَضَاءَ الْحَاجَةِ عَلَيْهَا فَإِنَّهَا مِنَ الْمَلاَعِنِ».
Es wurde überliefert, dass Jabir bin 'Abdullah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Hütet euch davor, mitten auf der Straße zu rasten und zu beten, denn sie ist der Zufluchtsort von Schlangen und fleischfressenden Tieren, und hütet euch davor, sich mitten auf der Straße zu erleichtern, denn dies ist eine Handlung, die Flüche hervorruft.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَتَنَحَّى لِحَاجَتِهِ ثُمَّ جَاءَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ.
Es wurde überliefert, dass Anas sagte: „Ich war mit dem Propheten (ﷺ) auf einer Reise. Er entfernte sich, um seine Notdurft zu verrichten, dann kam er zurück und ließ nach Wasser rufen und verrichtete die Gebetswaschung (Wudu').“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ، - قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاسْمُهُ عُمَيْرُ بْنُ يَزِيدَ - عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْحَارِثِ بْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي قُرَادٍ، قَالَ حَجَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَبْعَدَ.
Es wurde überliefert, dass 'Abdur-Rahman bin Abu Qurad sagte: „Ich ging mit dem Propheten (ﷺ) auf die Pilgerfahrt (Haddsch), und er entfernte sich weit, um seine Notdurft zu verrichten.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاَ يَأْتِي الْبَرَازَ حَتَّى يَتَغَيَّبَ فَلاَ يُرَى.
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf eine Reise hinaus, und der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete seine Notdurft nicht, bis er verschwunden war und von niemandem gesehen werden konnte.“
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer Steine zur Reinigung benutzt, der benutze eine ungerade Anzahl von Steinen. Wer das tut, hat es gut gemacht, und wer es nicht tut, dem ist kein Schaden daraus. Wer einen Zahnstock benutzt, der spucke (was er entfernt) aus, und wer (das Nahrungspartikel) durch Herauslösen mit seiner Zunge entfernt, der schlucke es. Wer das tut, hat es gut gemacht, und wer es nicht tut, dem ist kein Schaden daraus. Wer zur Toilette geht, der verberge sich, und wenn er nichts findet außer einem Sandhaufen (hinter dem er sich verbergen kann), dann benutze er diesen, denn der Schaitan spielt mit dem Gesäß des Sohnes Adams. Wer das tut, hat es gut gemacht, und wer es nicht tut, dem ist kein Schaden daraus.“
Ein ähnlicher Bericht wurde von 'Abdul-Malik bin As-Sabbah mit einer ähnlichen Überliefererkette überliefert, mit den zusätzlichen Worten: „Wer Kohl auf seine Augen aufträgt, der trage es eine ungerade Anzahl von Malen auf. Wer das tut, hat es gut gemacht, und wer es nicht tut, dem ist kein Schaden daraus. Und wer (ein Nahrungspartikel zwischen den Zähnen) durch Herauslösen mit seiner Zunge entfernt, der schlucke es.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ حَاجَتَهُ فَقَالَ لِي «ائْتِ تِلْكَ الأَشَاءَتَيْنِ». - قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي النَّخْلَ الصِّغَارَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقِصَارَ - «فَقُلْ لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا». فَاجْتَمَعَتَا فَاسْتَتَرَ بِهِمَا فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ قَالَ لِي «ائْتِهِمَا فَقُلْ لَهُمَا لِتَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا إِلَى مَكَانِهَا». فَقُلْتُ لَهُمَا فَرَجَعَتَا.
Es wurde von Ya'la bin Murrah überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich war mit dem Propheten (ﷺ) auf einer Reise, und er wollte sich erleichtern. Er sagte zu mir: ‚Geh zu diesen beiden kleinen Dattelpalmen und sag ihnen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) befiehlt euch, zusammenzukommen.“‘ So kamen sie zusammen und er verbarg sich hinter ihnen und erleichterte sich. Dann sagte er zu mir: ‚Geh zu ihnen und sag ihnen: „Kehrt zurück, jede von euch, an ihren Platz.“‘ So sagte ich es ihnen und sie kehrten zurück.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، قَالَ كَانَ أَحَبَّ مَا اسْتَتَرَ بِهِ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِحَاجَتِهِ هَدَفٌ أَوْ حَائِشُ نَخْلٍ.
Es wurde von 'Abdullah bin Ja'far überliefert, dass er sagte: „Das, wohinter der Prophet (ﷺ) sich am liebsten verbarg, wenn er sich erleichterte, war eine Anhöhe oder eine Gruppe von Dattelpalmen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ خُوَيْلِدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ عَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى الشِّعْبِ فَبَالَ حَتَّى أَنِّي آوِي لَهُ مِنْ فَكِّ وَرِكَيْهِ حِينَ بَالَ.
Es wurde von Ibn 'Abbas überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich einem Bergpass zu und urinierte, bis ich Mitleid mit ihm hatte wegen der Art, wie er seine Beine beim Urinieren auseinanderstellte.“