حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ «إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ، ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيُؤْذَنُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ثُمَّ يَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ، حَتَّى لاَ يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلاَّ ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا».
Überliefert von 'Abdullah bin Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ), der Wahrhaftige und wahrhaft Inspirierte, erzählte uns: „Die Erschaffung eines jeden von euch beginnt mit dem Prozess des Sammelns des Materials für seinen Körper innerhalb von vierzig Tagen und vierzig Nächten im Mutterleib. Dann wird er für einen ähnlichen Zeitraum (40 Tage) ein Blutklumpen und dann für einen ähnlichen Zeitraum ein Stück Fleisch. Dann wird ein Engel zu ihm (von Allah) gesandt, und dem Engel wird erlaubt (befohlen), vier Dinge zu schreiben: seinen Lebensunterhalt, seinen (Todeszeitpunkt), seine Taten und ob er ein Elender oder ein Gesegneter (im Jenseits) sein wird. Dann wird die Seele in ihn eingehaucht. So kann einer von euch (gute) Taten verrichten, die für die Bewohner des Paradieses (Dschannah) charakteristisch sind, so sehr, dass nichts außer einer Elle zwischen ihm und dem Paradies ist, aber dann entscheidet das, was für ihn geschrieben wurde, sein Verhalten, und er beginnt, (böse) Taten zu verrichten, die für die Bewohner der Hölle (Dschahannam) charakteristisch sind, und (letztendlich) betritt er die Hölle (Dschahannam); und einer von euch kann (böse) Taten verrichten, die für die Bewohner der Hölle (Dschahannam) charakteristisch sind, so sehr, dass nichts außer einer Elle zwischen ihm und der Hölle (Dschahannam) ist, dann entscheidet das, was für ihn geschrieben wurde, sein Verhalten, und er beginnt, (gute) Taten zu verrichten, die für die Bewohner des Paradieses (Dschannah) charakteristisch sind, und (letztendlich) betritt er das Paradies (Dschannah).“ (Siehe Hadith Nr. 430, Bd. 4)