حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ هَاجَرَ إِلَى الْحَبَشَةِ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَجَهَّزَ أَبُو بَكْرٍ مُهَاجِرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عَلَى رِسْلِكَ، فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُؤْذَنَ لِي». فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَوَ تَرْجُوهُ بِأَبِي أَنْتَ قَالَ «نَعَمْ». فَحَبَسَ أَبُو بَكْرٍ نَفْسَهُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِصُحْبَتِهِ، وَعَلَفَ رَاحِلَتَيْنِ كَانَتَا عِنْدَهُ وَرَقَ السَّمُرِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ. قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ فَبَيْنَا نَحْنُ يَوْمًا جُلُوسٌ فِي بَيْتِنَا فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ فَقَالَ قَائِلٌ لأَبِي بَكْرٍ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُقْبِلاً مُتَقَنِّعًا، فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِدًا لَهُ بِأَبِي وَأُمِّي، وَاللَّهِ إِنْ جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلاَّ لأَمْرٍ. فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَأْذَنَ، فَأَذِنَ لَهُ فَدَخَلَ، فَقَالَ حِينَ دَخَلَ لأَبِي بَكْرٍ «أَخْرِجْ مَنْ عِنْدَكَ». قَالَ إِنَّمَا هُمْ أَهْلُكَ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «فَإِنِّي قَدْ أُذِنَ لِي فِي الْخُرُوجِ». قَالَ فَالصُّحْبَةُ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «نَعَمْ». قَالَ فَخُذْ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَى رَاحِلَتَىَّ هَاتَيْنِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «بِالثَّمَنِ». قَالَتْ فَجَهَّزْنَاهُمَا أَحَثَّ الْجِهَازِ، وَضَعْنَا لَهُمَا سُفْرَةً فِي جِرَابٍ، فَقَطَعَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ قِطْعَةً مِنْ نِطَاقِهَا، فَأَوْكَتْ بِهِ الْجِرَابَ، وَلِذَلِكَ كَانَتْ تُسَمَّى ذَاتَ النِّطَاقِ، ثُمَّ لَحِقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ بِغَارٍ فِي جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ ثَوْرٌ، فَمَكُثَ فِيهِ ثَلاَثَ لَيَالٍ يَبِيتُ عِنْدَهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، وَهْوَ غُلاَمٌ شَابٌّ لَقِنٌ ثَقِفٌ، فَيَرْحَلُ مِنْ عِنْدِهِمَا سَحَرًا، فَيُصْبِحُ مَعَ قُرَيْشٍ بِمَكَّةَ كَبَائِتٍ، فَلاَ يَسْمَعُ أَمْرًا يُكَادَانِ بِهِ إِلاَّ وَعَاهُ، حَتَّى يَأْتِيَهُمَا بِخَبَرِ ذَلِكَ حِينَ يَخْتَلِطُ الظَّلاَمُ، وَيَرْعَى عَلَيْهِمَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ مِنْحَةً مِنْ غَنَمٍ، فَيُرِيحُهَا عَلَيْهِمَا حِينَ تَذْهَبُ سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ، فَيَبِيتَانِ فِي رِسْلِهَا حَتَّى يَنْعِقَ بِهَا عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ بِغَلَسٍ، يَفْعَلُ ذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي الثَّلاَثِ.
Überliefert von 'Aisha: Einige muslimische Männer wanderten nach Äthiopien aus, woraufhin auch Abu Bakr sich auf die Auswanderung vorbereitete, doch der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihm): „Warte, denn ich hoffe, dass Allah auch mir die Auswanderung erlauben wird.“ Abu Bakr sagte: „Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden. Hoffst du auf (die Auswanderung)?“ Der Prophet sagte: „Ja.“ So wartete Abu Bakr, um den Propheten (ﷺ) zu begleiten, und fütterte zwei Kamelstuten, die er besaß, regelmäßig vier Monate lang mit den Blättern des As-Samur-Baumes. Eines Tages, als wir zur Mittagszeit in unserem Haus saßen, sagte jemand zu Abu Bakr: „Hier ist der Gesandte Allahs (ﷺ), der kommt, mit seinem Kopf und einem Teil seines Gesichts mit einem Tuch bedeckt, zu einer Stunde, zu der er nie zu uns zu kommen pflegte.“ Abu Bakr sagte: „Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden, (o Prophet)! Eine dringende Angelegenheit muss dich zu dieser Stunde hierher gebracht haben.“ Der Prophet (ﷺ) kam und bat um Erlaubnis einzutreten, und ihm wurde erlaubt. Der Prophet (ﷺ) trat ein und sagte zu Abu Bakr: „Lass diejenigen, die bei dir sind, hinausgehen.“ Abu Bakr antwortete: „(Es ist kein Fremder da); sie sind deine Familie. Möge mein Vater für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Mir wurde erlaubt, (Mekka) zu verlassen.“ Abu Bakr sagte: „Ich werde dich begleiten, o Gesandter Allahs (ﷺ), möge mein Vater für dich geopfert werden!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja.“ Abu Bakr sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Möge mein Vater für dich geopfert werden. Nimm eine dieser beiden Kamelstuten von mir.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich werde sie nur nehmen, nachdem ich ihren Preis bezahlt habe.“ So bereiteten wir ihr Gepäck vor und legten ihre Reiseverpflegung in einen Lederbeutel. Und Asma' bint Abu Bakr schnitt ein Stück von ihrem Gürtel ab und band damit die Öffnung des Lederbeutels zu. Deshalb wurde sie Dhat-an-Nitaqain genannt. Dann gingen der Prophet (ﷺ) und Abu Bakr zu einer Höhle in einem Berg namens Thaur und blieben dort drei Nächte. 'Abdullah bin Abu Bakr, der ein junger intelligenter Mann war, pflegte nachts bei ihnen zu bleiben und vor der Morgendämmerung zu gehen, sodass er am Morgen bei den Quraisch in Mekka war, als hätte er die Nacht unter ihnen verbracht. Wenn er von einer Verschwörung hörte, die die Quraisch gegen den Propheten und Abu Bakr planten, verstand er sie und (kehrte zurück, um) sie ihnen zu melden, wenn es dunkel wurde. 'Amir bin Fuhaira, der freigelassene Sklave von Abu Bakr, pflegte eine Herde Milchschafe für sie zu weiden, und er pflegte diese Schafe zu ihnen zu bringen, wenn eine Stunde nach dem 'Ischa-Gebet vergangen war. Sie schliefen tief und fest, bis 'Amir bin Fuhaira sie weckte, als es noch dunkel war. Er pflegte das in jeder dieser drei Nächte zu tun.