Sahih al-Bukhari 1185

Überliefert von Mahmud bin Ar-Rabi' Al-Ansari: dass er sich an den Gesandten Allahs (ﷺ) erinnerte und sich auch an einen Schluck Wasser erinnerte, den er ihm ins Gesicht geworfen hatte, nachdem er ihn aus einem Brunnen in ihrem Haus geschöpft hatte. Mahmud sagte, dass er 'Itban bin Malik gehört hatte, der mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in der Schlacht von Badr anwesend war, sagen: „Ich pflegte meine Leute bei Bani Salim im Gebet anzuführen, und zwischen mir und diesen Leuten lag ein Tal. Wann immer es regnete, war es für mich schwierig, es zu überqueren, um zu ihrer Moschee zu gehen. Da ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Ich habe ein schwaches Sehvermögen, und das Tal zwischen mir und meinen Leuten fließt während der Regenzeit, und es wird für mich schwierig, es zu überqueren; ich wünschte, du würdest zu meinem Haus kommen und an einem Ort beten, damit ich diesen Ort als Gebetsort nehmen könnte.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich werde es tun.‘ So kamen der Gesandte Allahs (ﷺ) und Abu Bakr am nächsten Morgen, nachdem die Sonne hoch gestiegen war, zu meinem Haus. Der Gesandte Allahs (ﷺ) bat um meine Erlaubnis, ihn einzulassen, und ich ließ ihn ein. Er setzte sich nicht, bevor er sagte: ‚Wo möchtest du, dass wir das Gebet in deinem Haus verrichten?‘ Ich zeigte auf den Ort, an dem ich wollte, dass er betet. So stand der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Gebet auf und begann das Gebet mit dem Takbir, und wir reihten uns in Reihen hinter ihm auf; und er verrichtete zwei Rak'at und beendete sie mit dem Taslim, und wir sprachen ebenfalls das Taslim mit ihm. Ich hielt ihn für eine Mahlzeit namens ‚Khazir‘ zurück, die ich für ihn zubereitet hatte. – (‚Khazir‘ ist eine spezielle Art von Gericht, das aus Gerstenmehl und Fleischbrühe zubereitet wird) – Als die Nachbarn die Nachricht erhielten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in meinem Haus war, strömten sie herbei, bis eine große Anzahl von Männern im Haus war. Einer von ihnen sagte: ‚Was ist mit Malik los, denn ich sehe ihn nicht?‘ Einer von ihnen antwortete: ‚Er ist ein Heuchler und liebt Allah und Seinen Gesandten nicht.‘ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Sagt das nicht. Habt ihr nicht gesehen, dass er sagte: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘ um Allahs willen allein.‘ Der Mann antwortete: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser; aber bei Allah, wir sahen ihn nur, wie er den Heuchlern half und mit ihnen sprach.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwiderte: ‚Zweifellos, wer sagt: ‚Es gibt keinen Gott außer Allah‘ und damit die Zufriedenheit Allahs sucht, den wird Allah vor der Hölle bewahren.‘“ Mahmud fügte hinzu: „Ich erzählte die obige Überlieferung einigen Leuten, von denen einer Abu Aiyub war, der Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ) in der Schlacht, in der er (Abu Aiyub) starb, und Yazid bin Mu'awiya war ihr Anführer im römischen Gebiet. Abu Aiyub lehnte die Überlieferung ab und sagte: ‚Ich bezweifle, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) jemals gesagt hat, was du gesagt hast.‘ Ich empfand das als zu viel, und ich gelobte Allah, dass, wenn ich in diesem heiligen Kampf am Leben bliebe, ich (nach Medina gehen und) 'Itban bin Malik fragen würde, ob er noch in der Moschee seines Volkes lebte. Als er zurückkehrte, trat ich in den Ihram für die Haddsch oder 'Umrah ein und reiste weiter, bis ich Medina erreichte. Ich ging zu Bani Salim, und 'Itban bin Malik, der inzwischen ein alter blinder Mann war, führte seine Leute im Gebet an. Als er das Gebet beendet hatte, grüßte ich ihn, stellte mich ihm vor und fragte ihn dann nach jener Überlieferung. Er erzählte jene Überlieferung erneut auf dieselbe Weise, wie er sie beim ersten Mal erzählt hatte.