Überliefert von Abu Qatada: wie unten. Überliefert von Abu Qatada: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein guter Traum ist von Allah, und ein schlechter oder böser Traum ist von Satan; wenn also jemand von euch einen schlechten Traum hat, vor dem er sich fürchtet, soll er auf seine linke Seite spucken und bei Allah Zuflucht vor dessen Übel suchen, denn dann wird er ihm nicht schaden.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand hundertmal an einem Tag sagt: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, dem Einzigen, der keine Partner hat, Ihm gehört die Herrschaft und Ihm gehört alles Lob, und Er hat Macht über alle Dinge (d. h. Allmächtig)‘, so erhält er den Lohn der Freilassung von zehn Sklaven, und hundert gute Taten werden in seinem Konto geschrieben, und hundert schlechte Taten werden von seinem Konto getilgt oder gelöscht, und an jenem Tag wird er vom Morgen bis zum Abend vor Satan geschützt sein, und niemand wird ihm überlegen sein außer einem, der mehr getan hat als das, was er getan hat.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ، قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضْحَكُ، فَقَالَ عُمَرُ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلاَءِ اللاَّتِي كُنَّ عِنْدِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ الْحِجَابَ». قَالَ عُمَرُ فَأَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ يَهَبْنَ. ثُمَّ قَالَ أَىْ عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ، أَتَهَبْنَنِي وَلاَ تَهَبْنَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَ نَعَمْ، أَنْتَ أَفَظُّ وَأَغْلَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا إِلاَّ سَلَكَ فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ».
Überliefert von Sa'd bin Abi Waqqas: Einst bat 'Umar um Erlaubnis, den Gesandten Allahs (ﷺ) zu sehen, in dessen Gesellschaft sich einige quraischitische Frauen befanden, die mit ihm sprachen und ihn um mehr finanzielle Unterstützung baten und dabei ihre Stimmen erhoben. Als 'Umar um Erlaubnis bat einzutreten, standen die Frauen (schnell) auf und beeilten sich, sich zu verhüllen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) 'Umar einließ, lächelte der Gesandte Allahs (ﷺ). 'Umar fragte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Möge Allah dich immer in Glückseligkeit bewahren.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich bin erstaunt über diese Frauen, die bei mir waren. Sobald sie deine Stimme hörten, beeilten sie sich, sich zu verhüllen.“ 'Umar sagte: „O Gesandter Allahs! Du hast mehr Recht, von ihnen gefürchtet zu werden.“ Dann wandte er sich an (jene Frauen) und sagte: „O Feindinnen eurer eigenen Seelen! Fürchtet ihr mich und nicht den Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Sie antworteten: „Ja, denn du bist ein furchteinflößender und strenger Mann im Vergleich zum Gesandten Allahs (ﷺ).“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) (zu 'Umar): „Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, wann immer Satan dich einen Weg einschlagen sieht, folgt er einem anderen Weg als dem deinen.“
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا اسْتَيْقَظَ ـ أُرَاهُ ـ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلاَثًا، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch aus dem Schlaf erwacht und die Gebetswaschung (Wudu') verrichtet, soll er seine Nase waschen, indem er Wasser hineingibt und es dann dreimal ausbläst, denn Satan hat die ganze Nacht im oberen Teil seiner Nase verweilt.“
Überliefert von `Abdur-Rahman bin `Abdullah bin `Abdur-Rahman bin Abi Sasaa Ansari: Dass Abu Sa`id Al-Khudri zu seinem Vater sagte: "Ich sehe, dass du Schafe und die Wüste liebst, wenn du also den Gebetsruf (Adhan) aussprechen willst, erhebe deine Stimme damit, denn wer auch immer den Gebetsruf (Adhan) hört, sei es ein Mensch oder ein Dschinn oder irgendetwas anderes, wird am Tag der Auferstehung zu seinen Gunsten Zeugnis ablegen." Abu Sa`id fügte hinzu: "Ich habe dies vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ «اقْتُلُوا الْحَيَّاتِ، وَاقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ وَالأَبْتَرَ، فَإِنَّهُمَا يَطْمِسَانِ الْبَصَرَ، وَيَسْتَسْقِطَانِ الْحَبَلَ». قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَبَيْنَا أَنَا أُطَارِدُ، حَيَّةً لأَقْتُلَهَا فَنَادَانِي أَبُو لُبَابَةَ لاَ تَقْتُلْهَا. فَقُلْتُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَ بِقَتْلِ الْحَيَّاتِ. قَالَ إِنَّهُ نَهَى بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ ذَوَاتِ الْبُيُوتِ، وَهْىَ الْعَوَامِرُ.
Überliefert von Ibn `Umar: Dass er den Propheten (ﷺ) hörte, wie er auf der Kanzel eine Predigt hielt und sagte: "Tötet Schlangen und tötet Dhu-at-Tufyatain (d. h. eine Schlange mit zwei weißen Linien auf dem Rücken) und Al-Abtar (d. h. eine Schlange mit kurzem oder verstümmeltem Schwanz), denn sie zerstören das Augenlicht eines Menschen und verursachen eine Fehlgeburt." (`Abdullah bin `Umar fügte weiter hinzu): Einst, als ich eine Schlange jagte, um sie zu töten, rief Abu Lubaba mir zu: "Töte sie nicht," Ich sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat uns befohlen, Schlangen zu töten." Er sagte: "Aber später verbot er das Töten von Schlangen, die in den Häusern leben." (Az-Zuhri sagte: "Solche Schlangen werden Al-Awamir genannt.")
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الرَّجُلِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الْفِتَنِ».
Überliefert von Abu Sa`id al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es wird eine Zeit kommen, in der der beste Besitz eines Mannes Schafe sein werden, die er auf den Gipfeln der Berge und an den Orten, wo Regen fällt (d. h. Weiden), weiden lässt, um seine Religion vor Anfechtungen zu schützen."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَأْسُ الْكُفْرِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، وَالْفَخْرُ وَالْخُيَلاَءُ فِي أَهْلِ الْخَيْلِ وَالإِبِلِ، وَالْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْوَبَرِ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die Hauptquelle des Unglaubens (Kufr) liegt im Osten. Stolz und Arroganz sind Eigenschaften der Besitzer von Pferden und Kamelen und jener Beduinen, die mit ihren Kamelen beschäftigt sind und der Religion keine Beachtung schenken; während Bescheidenheit und Sanftmut die Eigenschaften der Besitzer von Schafen sind."
Überliefert von 'Uqba bin 'Umar und Abu Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies mit seiner Hand in Richtung Jemen und sagte: „(Wahrer) Glaube (Iman) ist jemenitisch, hierher (d. h. der Jemenit hatte wahren Glauben und nahm den Islam bereitwillig an). Gewiss, Strenge und Unbarmherzigkeit sind die Eigenschaften derer, die laut sind und sich an den Schwänzen der Kamele aufhalten, wo die beiden Hörner des Satans erscheinen werden. Solche Eigenschaften gehören zu den Stämmen Rabi'a und Mudar.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ihr das Krähen der Hähne hört, bittet um Allahs Segen, denn (ihr Krähen zeigt an, dass) sie einen Engel gesehen haben. Und wenn ihr das Schreien der Esel hört, sucht Zuflucht bei Allah vor Satan, denn (ihr Schreien zeigt an, dass) sie einen Satan gesehen haben.“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا رَوْحٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ ـ أَوْ أَمْسَيْتُمْ ـ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَحُلُّوهُمْ، وَأَغْلِقُوا الأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا». قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ مَا أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ وَلَمْ يَذْكُرْ «وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ».
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Nacht hereinbricht (oder es Abend wird), haltet eure Kinder bei euch, denn die Teufel breiten sich zu dieser Zeit aus. Doch wenn eine Stunde der Nacht vergangen ist, könnt ihr sie frei lassen. Schließt die Türen und erwähnt den Namen Allahs, denn Satan öffnet keine geschlossene Tür.“
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لاَ يُدْرَى مَا فَعَلَتْ، وَإِنِّي لاَ أُرَاهَا إِلاَّ الْفَارَ إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْ، وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْ». فَحَدَّثْتُ كَعْبًا فَقَالَ أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُهُ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ لِي مِرَارًا. فَقُلْتُ أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Gruppe der Israeliten ging verloren. Niemand weiß, was sie taten. Aber ich sehe sie nur als verflucht und in Ratten verwandelt, denn wenn man die Milch einer Kamelstute vor eine Ratte stellt, trinkt sie sie nicht, aber wenn man die Milch eines Schafes vor sie stellt, trinkt sie sie.“ Ich erzählte dies Ka'b, der mich fragte: „Hast du es vom Propheten (ﷺ) gehört?“ Ich sagte: „Ja.“ Ka'b stellte mir dieselbe Frage mehrere Male; ich sagte zu Ka'b: „Lese ich die Tora? (D. h. ich erzähle dir dies vom Propheten.)“
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلْوَزَغِ الْفُوَيْسِقُ. وَلَمْ أَسْمَعْهُ أَمَرَ بِقَتْلِهِ. وَزَعَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِ.
Überliefert von Aisha: Der Prophet (ﷺ) nannte den Salamander einen Unruhestifter. Ich habe nicht gehört, dass er angeordnet hätte, ihn zu töten. Sa'd bin Waqqas behauptet, dass der Prophet (ﷺ) angeordnet habe, ihn zu töten.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «اقْتُلُوا ذَا الطُّفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُ يَلْتَمِسُ الْبَصَرَ، وَيُصِيبُ الْحَبَلَ». تَابَعَهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَبَا أُسَامَةَ
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Tötet die Schlange mit zwei weißen Linien auf ihrem Rücken, denn sie blendet den Betrachter und verursacht eine Fehlgeburt.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَائِشَةَ،، قَالَتْ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَتْلِ الأَبْتَرِ وَقَالَ «إِنَّهُ يُصِيبُ الْبَصَرَ، وَيُذْهِبُ الْحَبَلَ».
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) befahl, dass eine kurzschwänzige oder verstümmelte Schlange (d. h. Abtar) getötet werden sollte, denn sie blendet den Betrachter und verursacht eine Fehlgeburt.
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ أَبِي يُونُسَ الْقُشَيْرِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ ثُمَّ نَهَى قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم هَدَمَ حَائِطًا لَهُ، فَوَجَدَ فِيهِ سِلْخَ حَيَّةٍ فَقَالَ «انْظُرُوا أَيْنَ هُوَ». فَنَظَرُوا فَقَالَ «اقْتُلُوهُ». فَكُنْتُ أَقْتُلُهَا لِذَلِكَ. فَلَقِيتُ أَبَا لُبَابَةَ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تَقْتُلُوا الْجِنَّانَ، إِلاَّ كُلَّ أَبْتَرَ ذِي طُفْيَتَيْنِ، فَإِنَّهُ يُسْقِطُ الْوَلَدَ، وَيُذْهِبُ الْبَصَرَ، فَاقْتُلُوهُ».
Überliefert von Abu Mulaika: Ibn 'Umar pflegte Schlangen zu töten, doch danach verbot er ihre Tötung und sagte: „Einst riss der Prophet (ﷺ) eine Wand nieder und sah darin eine abgestreifte Haut einer Schlange. Er sagte: ‚Sucht die Schlange.‘ Sie fanden sie und der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Tötet sie.‘ Aus diesem Grund pflegte ich Schlangen zu töten. Später traf ich Abu Lubaba, der mir erzählte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Tötet keine Schlangen außer der kurzschwänzigen oder verstümmelten Schlange mit zwei weißen Linien auf ihrem Rücken, denn sie verursacht eine Fehlgeburt und macht einen blind. So tötet sie.‘“
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقْتُلُ الْحَيَّاتِ. فَحَدَّثَهُ أَبُو لُبَابَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ قَتْلِ جِنَّانِ الْبُيُوتِ، فَأَمْسَكَ عَنْهَا.
Überliefert von Nafi': Ibn 'Umar pflegte Schlangen zu töten, doch als Abu Lubaba ihn informierte, dass der Prophet (ﷺ) die Tötung von Schlangen, die in Häusern leben, verboten hatte, gab er ihre Tötung auf.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عَنْهَا ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَرَمِ الْفَأْرَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْحُدَيَّا، وَالْغُرَابُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ».
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Fünf Arten von Tieren sind Schädlinge und dürfen sogar im Heiligtum getötet werden: Sie sind die Ratte, der Skorpion, der Milan (eine Art Raubvogel), die Krähe und der tollwütige Hund.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ مَنْ قَتَلَهُنَّ وَهْوَ مُحْرِمٌ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ الْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ، وَالْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist keine Sünde für eine Person im Zustand des Ihram, eines dieser fünf Tiere zu töten: den Skorpion, die Ratte, den tollwütigen Hund, die Krähe und den Milan.“
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bedeckt eure Gefäße, bindet eure Wasserschläuche zu, schließt eure Türen und haltet eure Kinder nachts bei euch, denn die Dschinn breiten sich zu dieser Zeit aus und raffen Dinge weg. Wenn ihr zu Bett geht, löscht eure Lichter, denn der Schädling (d. h. die Ratte) könnte den Docht der Kerze wegziehen und die Bewohner des Hauses verbrennen.“ 'Ata sagte: „Die Teufel.“ (anstelle der Dschinn).
Überliefert von 'Abdullah: Einst waren wir in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) in einer Höhle. Sure al-Mursalat (77) wurde dort offenbart, und wir lernten sie vom Gesandten Allahs (ﷺ). Plötzlich kam eine Schlange aus ihrem Loch, und wir eilten auf sie zu, um sie zu töten, aber sie beeilte sich und verschwand in ihrem Loch, bevor wir sie fangen konnten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sie wurde vor eurem Übel bewahrt, und ihr wurdet vor ihrem Übel bewahrt.“
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ». قَالَ وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Frau kam wegen einer Katze, die sie angebunden hatte, ins (Höllen-)Feuer, da sie ihr weder zu fressen gab noch sie frei ließ, um von den Kleintieren der Erde zu fressen.“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا، ثُمَّ أَمَرَ بِبَيْتِهَا فَأُحْرِقَ بِالنَّارِ، فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَهَلاَّ نَمْلَةً وَاحِدَةً».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Einst, als ein Prophet unter den Propheten sich unter einem Baum ausruhte, biss ihn eine Ameise. Daher befahl er, dass sein Gepäck unter jenem Baum weggebracht werde, und dann befahl er, dass die Wohnstätte der Ameisen in Brand gesetzt werde. Allah sandte ihm eine Offenbarung: 'Hätte es nicht genügt, eine einzige Ameise zu verbrennen? (die dich gebissen hat): (Siehe Seite 162, Kapitel Nr. 153)."