حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ، - يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ الْمِصْرِيَّ - عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ، أَنَّ شُيَيْمَ بْنَ بَيْتَانَ، أَخْبَرَهُ عَنْ شَيْبَانَ الْقِتْبَانِيِّ، قَالَ إِنَّ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ اسْتَعْمَلَ رُوَيْفِعَ بْنَ ثَابِتٍ، عَلَى أَسْفَلِ الأَرْضِ. قَالَ شَيْبَانُ فَسِرْنَا مَعَهُ مِنْ كُومِ شَرِيكٍ إِلَى عَلْقَمَاءَ أَوْ مِنْ عَلْقَمَاءَ إِلَى كُومِ شَرِيكٍ - يُرِيدُ عَلْقَامَ - فَقَالَ رُوَيْفِعٌ إِنْ كَانَ أَحَدُنَا فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَأْخُذُ نِضْوَ أَخِيهِ عَلَى أَنَّ لَهُ النِّصْفَ مِمَّا يَغْنَمُ وَلَنَا النِّصْفُ وَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَطِيرُ لَهُ النَّصْلُ وَالرِّيشُ وَلِلآخَرِ الْقَدَحُ. ثُمَّ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا رُوَيْفِعُ لَعَلَّ الْحَيَاةَ سَتَطُولُ بِكَ بَعْدِي فَأَخْبِرِ النَّاسَ أَنَّهُ مَنْ عَقَدَ لِحْيَتَهُ أَوْ تَقَلَّدَ وَتَرًا أَوِ اسْتَنْجَى بِرَجِيعِ دَابَّةٍ أَوْ عَظْمٍ فَإِنَّ مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم مِنْهُ بَرِيءٌ».
Überliefert von Ruwayfi' ibn Thabit: Shayban al-Qatbani berichtete, dass Maslamah ibn Mukhallad Ruwayfi' ibn Thabit zum Gouverneur der unteren Teile (Ägyptens) machte. Er fügte hinzu: Wir reisten mit ihm von Kum Sharik nach Alqamah oder von Alqamah nach Kum Sharik (der Überlieferer ist unsicher) wegen Alqam. Ruwayfi' sagte: Jeder von uns lieh sich während der Lebenszeit des Propheten (ﷺ) von einem anderen ein Kamel, unter der Bedingung, dass er ihm die Hälfte der Beute geben würde und die andere Hälfte er selbst behalten würde. Des Weiteren erhielt einer von uns eine Pfeilspitze und eine Feder, und der andere einen Pfeilschaft als Anteil von der Beute. Er berichtete dann: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Du wirst nach meinem Ableben noch lange leben, Ruwayfi', so sag den Menschen, dass wenn jemand seinen Bart bindet oder um seinen Hals eine Schnur trägt, um den bösen Blick abzuwehren, oder sich mit Tierdung oder Knochen reinigt, Muhammad nichts mit ihm zu tun hat.