حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ السَّلاَمِ بْنِ حَرْبٍ، - وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ يَحْيَى - عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالاَنِيِّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَسْجُدُ وَيَنَامُ وَيَنْفُخُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلاَ يَتَوَضَّأُ. قَالَ فَقُلْتُ لَهُ صَلَّيْتَ وَلَمْ تَتَوَضَّأْ وَقَدْ نِمْتَ فَقَالَ «إِنَّمَا الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا». زَادَ عُثْمَانُ وَهَنَّادٌ «فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَوْلُهُ «الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا». هُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَمْ يَرْوِهِ إِلاَّ يَزِيدُ أَبُو خَالِدٍ الدَّالاَنِيُّ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَى أَوَّلَهُ جَمَاعَةٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا وَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَحْفُوظًا وَقَالَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «تَنَامُ عَيْنَاىَ وَلاَ يَنَامُ قَلْبِي». وَقَالَ شُعْبَةُ إِنَّمَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ حَدِيثَ يُونُسَ بْنِ مَتَّى وَحَدِيثَ ابْنِ عُمَرَ فِي الصَّلاَةِ وَحَدِيثَ الْقُضَاةُ ثَلاَثَةٌ وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ مِنْهُمْ عُمَرُ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَذَكَرْتُ حَدِيثَ يَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ لأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ فَانْتَهَرَنِي اسْتِعْظَامًا لَهُ وَقَالَ مَا لِيَزِيدَ الدَّالاَنِيِّ يُدْخِلُ عَلَى أَصْحَابِ قَتَادَةَ وَلَمْ يَعْبَأْ بِالْحَدِيثِ.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sich niederzuwerfen und (in der Niederwerfung) zu schlafen und (während des Schlafens) schnarchende Geräusche von sich zu geben. Dann stand er auf und betete, ohne die Gebetswaschung (Wudu') zu verrichten. Ich sagte zu ihm: Du hast gebetet, aber keine Gebetswaschung (Wudu') verrichtet, obwohl du (in der Niederwerfung) geschlafen hast. Er erwiderte: Die Gebetswaschung (Wudu') ist erforderlich für den, der schläft, während er liegt. Uthman und Hannad fügten hinzu: Denn wenn er sich hinlegt, entspannen sich seine Gelenke. Abu Dawud sagte: Die Aussage "Die Gebetswaschung (Wudu') ist erforderlich für den, der schläft, während er liegt" ist eine munkar (verworfene) Überlieferung. Sie wurde nur von Yazid Abu Khalid al-Dalani auf Autorität von Qatadah überliefert. Und ihr früherer Teil wurde von einer Gruppe (von Überlieferern) von Ibn 'Abbas überliefert; sie erwähnten nichts darüber. Er (Ibn 'Abbas) sagte: Der Prophet (ﷺ) war (während seines Schlafes) geschützt. 'Aishah berichtete: Der Prophet (ﷺ) sagte: Meine Augen schlafen, aber mein Herz schläft nicht. Shu'bah sagte: Qatadah hörte von Abu'l-'Aliyah nur vier Überlieferungen: die Überlieferung über Jona, den Sohn von Matthäus, die von Ibn 'Umar überlieferte Überlieferung über das Gebet, die Überlieferung, die besagt, dass die Richter drei sind, und die von Ibn 'Abbas überlieferte Überlieferung, die besagt: (Diese Überlieferung) wurde mir von zuverlässigen Personen überliefert; 'Umar ist einer von ihnen, und der zuverlässigste von ihnen ist meiner Meinung nach 'Umar. Abu Dawud sagte: Ich fragte Ahmad b. Hanbal über die von Yazid al-Dalani überlieferte Überlieferung. Er tadelte mich aus Respekt vor ihm. Dann sagte er: Yazid al-Dalani fügt dem, was von den Lehrern von Qatadah überliefert wurde, nichts hinzu. Er kümmerte sich nicht um diese Überlieferung (aufgrund ihrer Schwäche).