502 Überlieferungen · Nr. 4773 – 5274
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ وَلِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا دَخَلَ الْبَصَرُ فَلاَ إِذْنَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn man einen Blick in das Haus wirft, dann bedarf es keiner Erlaubnis.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ هُزَيْلٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ - قَالَ عُثْمَانُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ - فَوَقَفَ عَلَى بَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَأْذِنُ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ - قَالَ عُثْمَانُ مُسْتَقْبِلَ الْبَابِ - فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «هَكَذَا عَنْكَ أَوْ هَكَذَا فَإِنَّمَا الاِسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ».
Überliefert von Huzayl: Ein Mann kam. In der Version von Uthman steht: Sa'd ibn AbuWaqqas kam. Er stand an der Tür. In der Version von Uthman steht: (Er stand) mit dem Gesicht zur Tür. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: Weg davon, (stelle dich) auf diese Seite oder jene Seite. Das Erbitten der Erlaubnis dient dazu, sich vor dem Blick eines Auges zu schützen.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعْدٍ، نَحْوَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Eine ähnliche Überlieferung wurde auch von Talhah b. Musarrif von einem Mann von Sa’d vom Propheten (Friede sei auf ihm) durch eine andere Überliefererkette überliefert.
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، أَخْبَرَهُ عَنْ كَلَدَةَ بْنِ حَنْبَلٍ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ، بَعَثَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَبَنٍ وَجِدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ - وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِأَعْلَى مَكَّةَ - فَدَخَلْتُ وَلَمْ أُسَلِّمْ فَقَالَ «ارْجِعْ فَقُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ». وَذَاكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ. قَالَ عَمْرٌو وَأَخْبَرَنِي ابْنُ صَفْوَانَ بِهَذَا أَجْمَعَ عَنْ كَلَدَةَ بْنِ حَنْبَلٍ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ بْنِ حَنْبَلٍ وَقَالَ يَحْيَى أَيْضًا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ.
Überliefert von Kaladah ibn Hanbal: Safwan ibn Umayyah sandte ihn mit etwas Milch, einer jungen Gazelle und einigen kleinen Gurken zum Gesandten Allahs (ﷺ), als er sich im oberen Teil von Mekka befand. Ich trat ein, aber ich gab keinen Friedensgruß. Er sagte: Geh zurück und sage: „Friede sei auf dir“! Dies geschah, nachdem Safwan ibn Umayyah den Islam angenommen hatte. Amr sagte: Ibn Safwan erzählte mir all dies auf Autorität von Kaladah ibn Hanbal, und er sagte nicht: Ich hörte es von ihm. Abu Dawud sagte: Yahya b. Habib sagte: Umayyah b. Safwan. Er sagte nicht: Ich hörte von Kaladah b. Hanbal. Yahya sagte auch: 'Amr b. 'Abd Allah b. Safwan erzählte ihm, dass Kaladah b. al-Hanbal ihm erzählte.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا رَجُلٌ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي بَيْتٍ فَقَالَ أَلِجُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِخَادِمِهِ «اخْرُجْ إِلَى هَذَا فَعَلِّمْهُ الاِسْتِئْذَانَ فَقُلْ لَهُ قُلِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ». فَسَمِعَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ فَأَذِنَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ.
Überliefert von Rib'i: Ein Mann von Banu Amir erzählte, dass er den Propheten (ﷺ) um Erlaubnis (das Haus zu betreten) bat, als er im Haus war, und sagte: Darf ich eintreten? Der Prophet (ﷺ) sagte zu seinem Diener: Geh hinaus zu diesem (Mann) und lehre ihn, wie man um Erlaubnis bittet, das Haus zu betreten, und sage zu ihm: „Sage: Friede sei auf dir. Darf ich eintreten?“ Der Mann hörte es und sagte: Friede sei auf dir! Darf ich eintreten? Der Prophet (ﷺ) erlaubte es ihm und er trat ein.
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ حُدِّثْتُ أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي عَامِرٍ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَلَمْ يَقُلْ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ.
Rib’i b. Hirash sagte: Mir wurde erzählt, dass ein Mann von Banu ‘Amir den Propheten (Friede sei auf ihm) um Erlaubnis bat, das Haus zu betreten. Dann erwähnte er den Rest der Überlieferung mit derselben Bedeutung. Abu Dawud sagte: Ebenso überlieferte Musaddad es uns und sagte, dass Abu 'Awanah es uns von Mansur überlieferte. Er sagte nicht: „ein Mann von Banu 'Amir“.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي عَامِرٍ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ. قَالَ فَسَمِعْتُهُ فَقُلْتُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ
Rib'i sagte, dass ein Mann von Banu Amir ihm erzählte, dass er den Propheten (Friede sei auf ihm) um Erlaubnis bat, das Haus zu betreten. Er überlieferte die Tradition mit demselben Inhalt und sagte: Ich hörte es und so sagte ich: Friede sei auf euch. Darf ich eintreten?
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي مَجْلِسٍ مِنْ مَجَالِسِ الأَنْصَارِ فَجَاءَ أَبُو مُوسَى فَزِعًا فَقُلْنَا لَهُ مَا أَفْزَعَكَ قَالَ أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ آتِيَهُ فَأَتَيْتُهُ فَاسْتَأْذَنْتُ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي فَرَجَعْتُ فَقَالَ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْتِيَنِي قُلْتُ قَدْ جِئْتُ فَاسْتَأْذَنْتُ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ ثَلاَثًا فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَلْيَرْجِعْ». قَالَ لَتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِالْبَيِّنَةِ قَالَ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ لاَ يَقُومُ مَعَكَ إِلاَّ أَصْغَرُ الْقَوْمِ. قَالَ فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ مَعَهُ فَشَهِدَ لَهُ.
Abu Sa'id al-Khudri sagte: Ich saß in einer der Versammlungen der Ansar. Abu Musa kam erschrocken. Wir fragten ihn: Was erschreckt dich? Er antwortete: 'Umar ließ mich rufen; so ging ich zu ihm und bat dreimal um seine Erlaubnis, aber er erlaubte mir nicht (einzutreten), so kam ich zurück. Er fragte: Was hat dich davon abgehalten, zu mir zu kommen? Ich antwortete: Ich kam und bat dreimal um Erlaubnis, aber sie wurde mir nicht gewährt (so kehrte ich zurück). Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) hat gesagt: Wenn einer von euch dreimal um Erlaubnis bittet und sie ihm nicht gewährt wird, soll er weggehen. Er ('Umar) sagte: Erbringe den Beweis dafür. So sagte Abu Sa'id: Der Jüngste der Leute wird dich begleiten. So stand Abu Sa'id mit ihm auf und bezeugte es.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ أَتَى عُمَرَ فَاسْتَأْذَنَ ثَلاَثًا فَقَالَ يَسْتَأْذِنُ أَبُو مُوسَى يَسْتَأْذِنُ الأَشْعَرِيُّ يَسْتَأْذِنُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ فَرَجَعَ فَبَعَثَ إِلَيْهِ عُمَرُ مَا رَدَّكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَسْتَأْذِنُ أَحَدُكُمْ ثَلاَثًا فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلاَّ فَلْيَرْجِعْ». قَالَ ائْتِنِي بِبَيِّنَةٍ عَلَى هَذَا. فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ هَذَا أُبَىٌّ فَقَالَ أُبَىٌّ يَا عُمَرُ لاَ تَكُنْ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ عُمَرُ لاَ أَكُونُ عَذَابًا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Abu Musa sagte, dass er zu 'Umar kam und dreimal um Erlaubnis bat, indem er sagte: Abu Musa bittet um Erlaubnis, al-Ash'ari bittet um Erlaubnis, und 'Abd Allah b. Qais bittet um Erlaubnis, aber sie wurde ihm nicht gewährt. So ging er weg und 'Umar ließ ihn rufen und sagte: Warum bist du zurückgekehrt? Er antwortete: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Wenn einer von euch dreimal um Erlaubnis bittet und sie ihm nicht gewährt wird, soll er weggehen. Er sagte: Erbringe den Beweis dafür. Er ging, kam zurück und sagte: Dies ist Ubayy. Ubayy sagte: 'Umar, sei keine Qual für die Gefährten des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm). 'Umar sagte: Ich werde keine Qual für die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) sein.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَنَّ أَبَا مُوسَى، اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ. قَالَ فِيهِ فَانْطَلَقَ بِأَبِي سَعِيدٍ فَشَهِدَ لَهُ فَقَالَ أَخَفِيَ عَلَىَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلْهَانِي السَّفْقُ بِالأَسْوَاقِ وَلَكِنْ سَلِّمْ مَا شِئْتَ وَلاَ تَسْتَأْذِنْ.
'Ubaid b. 'Umair sagte: Abu Musa bat 'Umar um Erlaubnis, das Haus zu betreten. In dieser Version heißt es: Er ging mit Abu Sa'id, der es bezeugte. Er sagte: Ist diese Praxis des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) vor mir verborgen geblieben? Meine Beschäftigung mit dem Handel auf dem Markt hat mich davon abgelenkt. Nun gib mir den Gruß, wie du willst; und bitte nicht um Erlaubnis.
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لأَبِي مُوسَى إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنَّ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَدِيدٌ.
Die oben erwähnte Tradition wurde auch von Abu Musa in ähnlicher Weise durch eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es: 'Umar sagte zu Abu Musa: Ich mache dir keinen Vorwurf, aber die Angelegenheit der Überlieferung einer Tradition vom Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) ist ernst.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ غَيْرِ، وَاحِدٍ، مِنْ عُلَمَائِهِمْ فِي هَذَا فَقَالَ عُمَرُ لأَبِي مُوسَى أَمَا إِنِّي لَمْ أَتَّهِمْكَ وَلَكِنْ خَشِيتُ أَنْ يَتَقَوَّلَ النَّاسُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Die oben erwähnte Überlieferung wurde ebenfalls von Abu Musa über eine andere Überliefererkette in ähnlicher Weise überliefert. In dieser Version sagte 'Umar zu Abu Musa: Ich mache dir keinen Vorwurf, aber ich fürchte, dass die Menschen nachlässig über den Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) sprechen könnten.
حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - الْمَعْنَى - قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ زَارَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَنْزِلِنَا فَقَالَ «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ». فَرَدَّ سَعْدٌ رَدًّا خَفِيًّا. قَالَ قَيْسٌ فَقُلْتُ أَلاَ تَأْذَنُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ ذَرْهُ يُكْثِرْ عَلَيْنَا مِنَ السَّلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ». فَرَدَّ سَعْدٌ رَدًّا خَفِيًّا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ». ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاتَّبَعَهُ سَعْدٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ أَسْمَعُ تَسْلِيمَكَ وَأَرُدُّ عَلَيْكَ رَدًّا خَفِيًّا لِتُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنَ السَّلاَمِ. قَالَ فَانْصَرَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ لَهُ سَعْدٌ بِغِسْلٍ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ نَاوَلَهُ مِلْحَفَةً مَصْبُوغَةً بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ فَاشْتَمَلَ بِهَا ثُمَّ رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ وَرَحْمَتَكَ عَلَى آلِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ». قَالَ ثُمَّ أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الطَّعَامِ فَلَمَّا أَرَادَ الاِنْصِرَافَ قَرَّبَ لَهُ سَعْدٌ حِمَارًا قَدْ وَطَّأَ عَلَيْهِ بِقَطِيفَةٍ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ سَعْدٌ يَا قَيْسُ اصْحَبْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ قَيْسٌ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ارْكَبْ». فَأَبَيْتُ ثُمَّ قَالَ «إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ تَنْصَرِفَ». قَالَ فَانْصَرَفْتُ. قَالَ هِشَامٌ أَبُو مَرْوَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ وَابْنُ سَمَاعَةَ عَنِ الأَوْزَاعِيِّ مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرَا قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ.
Überliefert von Qais ibn Sa'd: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu Besuch in unser Haus und sagte: Friede und Allahs Barmherzigkeit seien auf euch! Sa'd erwiderte den Gruß mit leiserer Stimme. Qais sagte: Ich sagte: Erlaubst du dem Gesandten Allahs (ﷺ) nicht einzutreten? Er sagte: Lass ihn, er wird uns viele Grüße senden. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: Friede und Allahs Barmherzigkeit seien auf euch! Sa'd erwiderte erneut mit leiserer Stimme. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte wieder: Friede und Allahs Barmherzigkeit seien auf euch! So ging der Gesandte Allahs (ﷺ) weg. Sa'd ging ihm nach und sagte: Gesandter Allahs! Ich hörte deine Grüße und erwiderte sie mit leiserer Stimme, damit du uns viele Grüße sendest. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kehrte mit ihm zurück. Sa'd bot dann an, Wasser für die Ganzkörperwaschung (Ghusl) für ihn vorzubereiten, und er nahm eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vor. Er gab ihm dann einen langen Wickel, gefärbt mit Safran oder Wars, und er wickelte sich darin ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob dann seine Hände und sagte: O Allah, gewähre Deinen Segen und Deine Barmherzigkeit der Familie von Sa'd ibn Ubadah! Der Gesandte Allahs (ﷺ) teilte dann ihre Mahlzeiten. Als er beabsichtigte zurückzukehren, brachte Sa'd ihm einen Esel nahe, der mit einer Decke bedeckt war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) bestieg ihn. Sa'd sagte: O Qais, begleite den Gesandten Allahs. Qais sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: Reite. Aber ich weigerte mich. Er sagte wieder: Entweder reite oder geh weg. Er sagte: So ging ich weg. Hisham sagte: Abu Marwan (überlieferte) von Muhammad ibn AbdurRahman ibn As'ad ibn Zurarah. Abu Dawud sagte: 'Umar b. 'Abd al-Wahid und Ibn Sama'ah überlieferten es von al-Awzai' in mursal-Form (die Verbindung zum Gefährten fehlt), und sie erwähnten nicht Qais b. Sa'd.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، - فِي آخَرِينَ - قَالُوا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَى بَابَ قَوْمٍ لَمْ يَسْتَقْبِلِ الْبَابَ مِنْ تِلْقَاءِ وَجْهِهِ وَلَكِنْ مِنْ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ أَوِ الأَيْسَرِ وَيَقُولُ «السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ». وَذَلِكَ أَنَّ الدُّورَ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ سُتُورٌ.
Überliefert von Abdullah ibn Busr: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) zur Tür einiger Leute kam, wandte er sich nicht direkt ihr zu, sondern der rechten oder linken Ecke, und sagte: Friede sei auf euch! Friede sei auf euch! Das war, weil zu jener Zeit keine Vorhänge an den Türen des Hauses waren.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ ذَهَبَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي دَيْنِ أَبِيهِ فَدَقَقْتُ الْبَابَ فَقَالَ «مَنْ هَذَا». قُلْتُ أَنَا. قَالَ «أَنَا أَنَا». كَأَنَّهُ كَرِهَهُ.
Jabir sagte, dass er zum Propheten (ﷺ) wegen der Schulden meines Vaters ging. Er sagte: Ich klopfte an die Tür. Er fragte: Wer ist da? Ich antwortete: Ich bin es. Er sagte: Ich, als ob er es missbilligte.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، - يَعْنِي الْمَقَابِرِيَّ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ، قَالَ خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلْتُ حَائِطًا فَقَالَ لِي «أَمْسِكِ الْبَابَ». فَضُرِبَ الْبَابُ فَقُلْتُ «مَنْ هَذَا». وَسَاقَ الْحَدِيثَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيَّ قَالَ فِيهِ فَدَقَّ الْبَابَ.
Überliefert von Nafi' ibn AbdulHarith: Ich ging mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) hinaus, bis ich einen Garten betrat, er sagte: Schließe weiter die Tür. Die Tür wurde dann geschlossen. Ich sagte dann: Wer ist da? Er erzählte dann den Rest der Überlieferung. Abu Dawud sagte: Das heißt, die Überlieferung von Abu Musa al-Ash'ari. In dieser Version sagte er: "Er klopfte dann an die Tür."
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ حَبِيبٍ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إِذْنُهُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Mann einen Boten zu einem anderen schickt, zeigt dies seine Erlaubnis einzutreten.
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ فَجَاءَ مَعَ الرَّسُولِ فَإِنَّ ذَلِكَ لَهُ إِذْنٌ». قَالَ أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ قَتَادَةُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي رَافِعٍ شَيْئًا.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zum Essen eingeladen wird und zusammen mit dem Boten kommt, dient dies als Erlaubnis für ihn einzutreten. Abu 'Ali al-Lu'lu sagte: Ich hörte Abu Dawud sagen: Qatadah hörte nichts von Abu Rafi'.
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، قَالَ حَدَّثَنَا ح، وَحَدَّثَنَا ابْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، وَابْنُ، عَبْدَةَ - وَهَذَا حَدِيثُهُ - قَالاَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ لَمْ يُؤْمَرْ بِهَا أَكْثَرُ النَّاسِ آيَةُ الإِذْنِ وَإِنِّي لآمُرُ جَارِيَتِي هَذِهِ تَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ يَأْمُرُ بِهِ.
Ibn 'Abbas sagte: Die meisten Menschen handelten nicht nach dem Vers über das Erbitten der Erlaubnis, das Haus zu betreten. Ich habe dieser meiner Sklavin befohlen, meine Erlaubnis zum Eintreten zu erbitten. Abu Dawud sagte: 'Ata überlieferte es ebenfalls von Ibn 'Abbas in ähnlicher Weise. Er befahl, danach zu handeln.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ كَيْفَ تَرَى فِي هَذِهِ الآيَةِ الَّتِي أُمِرْنَا فِيهَا بِمَا أُمِرْنَا وَلاَ يَعْمَلُ بِهَا أَحَدٌ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلاَةِ الْعِشَاءِ ثَلاَثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلاَ عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ } قَرَأَ الْقَعْنَبِيُّ إِلَى { عَلِيمٌ حَكِيمٌ } قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ اللَّهَ حَلِيمٌ رَحِيمٌ بِالْمُؤْمِنِينَ يُحِبُّ السَّتْرَ وَكَانَ النَّاسُ لَيْسَ لِبُيُوتِهِمْ سُتُورٌ وَلاَ حِجَالٌ فَرُبَّمَا دَخَلَ الْخَادِمُ أَوِ الْوَلَدُ أَوْ يَتِيمَةُ الرَّجُلِ وَالرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ فَأَمَرَهُمُ اللَّهُ بِالاِسْتِئْذَانِ فِي تِلْكَ الْعَوْرَاتِ فَجَاءَهُمُ اللَّهُ بِالسُّتُورِ وَالْخَيْرِ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَعْمَلُ بِذَلِكَ بَعْدُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثُ عُبَيْدِ اللَّهِ وَعَطَاءٍ يُفْسِدُ هَذَا.
Überliefert von Abdullah Ibn Abbas: Ikrimah sagte: Eine Gruppe von Menschen aus dem Irak sagte: Ibn Abbas, was ist deine Meinung zu dem Vers, in dem uns befohlen wurde, was uns befohlen wurde, aber niemand handelt danach? Das Wort Allahs, des Erhabenen, lautet: "O ihr, die ihr glaubt! Lasst diejenigen, die eure rechte Hand besitzt, und die (Kinder) unter euch, die noch nicht das Alter der Reife erreicht haben, euch um Erlaubnis bitten (bevor) sie eure Gegenwart betreten, zu drei Zeiten: vor dem Morgengebet, während ihr euch für die Mittagshitze entkleidet, und nach dem Nachtgebet. Dies sind eure drei Zeiten der Entkleidung; außerhalb dieser Zeiten ist es nicht falsch für euch oder für sie, sich zu bewegen." Al-Qa'nabi rezitierte den Vers bis "voll von Wissen und Weisheit". Ibn Abbas sagte: Allah ist am Nachsichtigsten und Barmherzigsten gegenüber den Gläubigen. Er liebt die Verborgenheit. Die Menschen hatten weder Vorhänge noch mit Vorhängen versehene Baldachine in ihren Häusern. Manchmal trat ein Diener, ein Kind oder eine weibliche Waise eines Mannes ein, während der Mann Geschlechtsverkehr mit seiner Frau hatte. So befahl Allah ihnen, in jenen Zeiten der Entkleidung um Erlaubnis zu bitten. Dann brachte Allah ihnen Vorhänge und alle guten Dinge. Aber ich sah danach niemanden, der es befolgte. Abu Dawud sagte: Die Überlieferung von 'Ubaid Allah und von 'Ata schwächt diese Überlieferung.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلاَ تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلاَ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلاَمَ بَيْنَكُمْ».
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ihr werdet nicht ins Paradies (Dschannah) eintreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt: Soll ich euch nicht zu etwas führen, durch dessen Tun ihr einander lieben werdet: Verbreitet den Friedensgruß unter euch.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ الإِسْلاَمِ خَيْرٌ قَالَ «تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلاَمَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».
‘Abd Allah b. ‘Amr sagte: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm): Welcher Aspekt des Islam ist der beste? Er antwortete: Dass du Speise gibst und sowohl die grüßt, die du kennst, als auch die, die du nicht kennst.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. فَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عَشْرٌ». ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ فَقَالَ «عِشْرُونَ». ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. فَرَدَّ عَلَيْهِ فَجَلَسَ فَقَالَ «ثَلاَثُونَ».
Überliefert von Imran ibn Husayn: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: Friede sei auf dir! Er erwiderte seinen Gruß. Dann setzte er sich. Der Prophet (ﷺ) sagte: Zehn. Ein anderer Mann kam und sagte: Friede und Allahs Barmherzigkeit sei auf dir! Er erwiderte seinen Gruß, als er sich setzte. Er sagte: Zwanzig. Ein weiterer Mann kam und sagte: Friede und Allahs Barmherzigkeit und Segnungen seien auf dir! Er erwiderte ihm und sagte, als er sich setzte: Und Segnungen seien auf dir! Er erwiderte ihm und sagte, als er sich setzte: Dreißig.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَظُنُّ أَنِّي سَمِعْتُ نَافِعَ بْنَ يَزِيدَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَرْحُومٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ زَادَ ثُمَّ أَتَى آخَرُ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ فَقَالَ «أَرْبَعُونَ». قَالَ «هَكَذَا تَكُونُ الْفَضَائِلُ».
Überliefert von Mu'adh ibn Anas: (Diese Version ist dieselbe wie die vorherige Nr. 5176 vom Propheten (ﷺ), mit dem Zusatz, dass): Danach kam ein anderer Mann und sagte: Friede und Allahs Barmherzigkeit, Segnungen und Vergebung seien auf dir! Woraufhin er sagte: Vierzig. Und fügte hinzu: So werden vortreffliche Eigenschaften belohnt.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ الذُّهْلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، وَهْبٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الْحِمْصِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِاللَّهِ مَنْ بَدَأَهُمْ بِالسَّلاَمِ».
Überliefert von AbuUmamah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Diejenigen, die Allah am nächsten sind, sind diejenigen, die als erste einen Gruß aussprechen.