Es wurde von 'Abdullah bin Umar überliefert, dass Hafsah, die Mutter der Gläubigen, ihm sagte: dass er, wenn der Muaddhin nach dem Ruf zum Subh-Gebet verstummte und die Morgendämmerung angebrochen war, zwei kurze Rak'ahs betete, bevor er aufstand, um zu beten.
Es wurde überliefert, dass Ibn Umar sagte: Hafsah sagte: "Als die Morgendämmerung anbrach, betete der Gesandte Allahs (ﷺ) nichts außer zwei kurzen Rak'ahs."
Es wurde überliefert von Ibn Umar, von Hafsah, dass: Als der Gebetsruf (Adhan) zum Subh-Gebet gegeben wurde, betete der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei kurze Rak'ahs, bevor er zum Gebet ging.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ.
Ibn Umar sagte: "Hafsah erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei kurze Rak'ahs vor dem Fajr-Gebet betete, und das war, nachdem die Morgendämmerung angebrochen war."
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَضَاءَ لَهُ الْفَجْرُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.
Es wurde überliefert von Salim, dass sein Vater sagte: "Hafsah erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als die Morgendämmerung aufleuchtete, zwei Rak'ahs betete."
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ.
Es wurde überliefert von Aishah, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei kurze Rak'ahs zwischen dem Gebetsruf (Adhan) und dem zweiten Gebetsruf (Iqamah) für das Fajr-Gebet betete.
Es wurde von Abu Salamah überliefert, dass er Aishah über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nacht fragte. Sie sagte: „Er pflegte dreizehn Rak'ah zu beten. Er betete acht Rak'ah, dann betete er das Witr, dann betete er zwei Rak'ah im Sitzen. Wenn er sich verneigen wollte, stand er auf und verneigte sich, und er betete zwei Rak'ah zwischen dem Gebetsruf (Adhan) und dem zweiten Gebetsruf (Iqamah) des Subh-Gebets.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei Rak'ah des Fajr zu beten, wenn er den Gebetsruf (Adhan) hörte, und er machte sie kurz.“
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، أَنَّ شُرَيْحًا الْحَضْرَمِيَّ، ذُكِرَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ذَاكَ رَجُلٌ لاَ يَتَوَسَّدُ الْقُرْآنَ».
Es wurde überliefert, dass Az-Zuhri sagte: „As-Sa'ib bin Yazid erzählte mir, dass Shuraih Al-Hadrami in der Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt wurde, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Er schläft nicht über dem Qur'an.‘“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عِنْدَهُ رِضًا أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا مِنِ امْرِئٍ تَكُونُ لَهُ صَلاَةٌ بِلَيْلٍ فَغَلَبَهُ عَلَيْهَا نَوْمٌ إِلاَّ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَجْرَ صَلاَتِهِ وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ».
Es wurde von Sa'eed bin Jubair, von einem Mann, den er für gut hielt, überliefert, dass Aishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) ihm erzählte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen Mann, der gewohnheitsmäßig in der Nacht betet, dann überwältigt ihn der Schlaf, außer dass Allah (SWT) ihm den Lohn seines Gebets aufschreibt, und sein Schlaf ist eine freiwillige Spende (Sadaqah), die ihm gegeben wird.“
Es wurde von Sa'd bin Jubair, von Al-Aswad bin Yazid überliefert, dass Aishah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer die Gewohnheit hat, in der Nacht zu beten, aber schläft und es verpasst, so ist das eine freiwillige Spende (Sadaqah), die Allah (SWT) ihm gegeben hat, und der Lohn seines Gebets wird ihm aufgeschrieben.‘“
Es wurde von Abu Ad-Darda' überliefert, der es dem Propheten (ﷺ) zuschrieb: „Wer zu Bett geht mit der Absicht, nachts aufzustehen und das Qiyam-Gebet zu verrichten, dann aber vom Schlaf übermannt wird bis zum Morgen, dem wird das aufgezeichnet, was er beabsichtigt hatte, und sein Schlaf ist eine freiwillige Spende (Sadaqah), die ihm von seinem Herrn, dem Mächtigen und Erhabenen, gewährt wird.“
Es wurde von Aishah überliefert, dass: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) nachts nicht betete, weil er durch Schlaf daran gehindert wurde – das heißt, der Schlaf übermannte ihn – oder durch Schmerzen, dann betete er zwölf Rak'ahs am Tag.
Abdur-Rahman bin Abdul-Qari sagte: „Ich hörte Umar bin Al-Khattab sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer schläft und seinen Anteil (am Qur'an) oder einen Teil davon verpasst und ihn dann zwischen dem Fajr- und dem Zuhr-Gebet liest, dem wird es aufgezeichnet, als hätte er ihn nachts gelesen.‘“ (Sahih
Es wurde überliefert, dass Abdur-Rahman bin Abdul-Qari sagte: Umar bin Al-Khattab sagte: "(Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte): 'Wer schläft und seinen nächtlichen Anteil verpasst und ihn zwischen dem Subh- und dem Zuhr-Gebet liest, dem ist es, als hätte er ihn in der Nacht gelesen.'"
Es wurde überliefert, dass Abdur-Rahman bin Abdul-Qari sagte: Umar bin Al-Khattab sagte: "Wer seinen nächtlichen Anteil verpasst und ihn von der Zeit an, da die Sonne ihren Zenit überschreitet, bis zum Zuhr-Gebet rezitiert, der hat ihn nicht verpasst, oder es ist, als hätte er ihn eingeholt."
Es wurde überliefert, dass Humaid bin Abdur-Rahman sagte: "Wer seinen Wird in der Nacht verpasst, der soll ihn während des Gebets vor Zuhr rezitieren, und das wird den Nachtgebeten entsprechen."
Es wurde überliefert, dass Aishah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Wer beharrlich zwölf Rak'ahs an jedem Tag und in jeder Nacht betet, wird ins Paradies (Dschannah) eintreten: Vier vor Zuhr und zwei danach, zwei Rak'ahs nach Maghrib, zwei Rak'ahs nach Isha' und zwei Rak'ahs vor Fajr.'"
Es wurde von Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer beharrlich zwölf Rak'ahs an jedem Tag und in jeder Nacht betet, für den wird Allah, der Mächtige und Erhabene, ein Haus im Paradies (Dschannah) bauen: Vier vor Zuhr und zwei nach Zuhr, zwei Rak'ahs nach Maghrib, zwei Rak'ahs nach Isha' und zwei Rak'ahs des Fajr."
Es wurde überliefert, dass 'Ata sagte: "Mir wurde erzählt, dass Umm Habibah bint Abi Sufyan sagte: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer zwölf Rak'ahs am Tag und in der Nacht betet, abgesehen von den vorgeschriebenen Gebeten, für den wird Allah (SWT) ein Haus im Paradies (Dschannah) bauen.'"
Ibn Juraij sagte: "Ich sagte zu 'Ata: 'Ich hörte, dass du zwölf Rak'ahs vor dem Jumu'ah betest. Was hast du darüber gehört?' Er sagte: 'Mir wurde erzählt, dass Umm Habibah bint Abi Sufyan sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer zwölf Rak'ahs am Tag und in der Nacht betet, abgesehen von den vorgeschriebenen Gebeten, für den wird Allah (SWT), der Mächtige und Erhabene, ein Haus im Paradies (Dschannah) bauen.'""