حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْحَلاَّقُ يَحْلِقُهُ وَأَطَافَ بِهِ أَصْحَابُهُ فَمَا يُرِيدُونَ أَنْ تَقَعَ شَعْرَةٌ إِلاَّ فِي يَدِ رَجُلٍ.
Überliefert von Anas: Ich sah, als der Gesandte Allahs (ﷺ) sich die Haare vom Barbier schneiden ließ, kamen seine Gefährten um ihn herum und wünschten eifrig, dass kein Haar fallen sollte, außer in die Hand einer Person.
Überliefert von Anas: Eine Frau hatte eine teilweise Geistesverwirrung, so sagte sie: O Gesandter Allahs, ich möchte etwas von dir. Er sagte: Mutter von soundso, sieh, auf welcher Seite des Weges du stehen möchtest, damit ich das Nötige für dich tun kann. Er stand mit ihr am Straßenrand beiseite, bis sie bekam, was sie brauchte.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ، يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Überliefert von 'A'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ): Wann immer er zwischen zwei Dingen wählen musste, wählte er das einfachere, vorausgesetzt, es war keine Sünde; aber wenn es eine Sünde war, war er derjenige, der am weitesten davon entfernt war unter den Menschen; und der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm niemals Rache an jemandem wegen eines persönlichen Grolls, es sei denn, was Allah, der Erhabene und Gepriesene, unverletzlich gemacht hatte, war verletzt worden.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) traf niemals eine Wahl zwischen zwei Dingen, außer dass er das Leichtere gegenüber dem Schwierigeren wählte, doch seine Wahl des Leichteren erfolgte nur, wenn es keine Sünde beinhaltete; wenn es jedoch eine Sünde beinhaltete, war er derjenige, der davon unter den Menschen am weitesten entfernt war.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlug niemals jemanden mit seiner Hand, weder eine Frau noch einen Diener, außer wenn er für die Sache Allahs kämpfte, und er nahm niemals Rache für etwas, es sei denn, die von Allah für unantastbar erklärten Dinge wurden verletzt; dann nahm er Rache für Allah, den Erhabenen und Gepriesenen.
Überliefert von Jabir b. Samura: Ich betete zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) das erste Gebet. Dann ging er zu seiner Familie, und ich ging ebenfalls mit ihm, als er unterwegs einige Kinder traf. Er begann, jedem von ihnen die Wangen zu tätscheln. Er tätschelte auch meine Wange, und ich spürte eine Kühle oder einen Duft seiner Hand, als wäre sie aus dem Duftbeutel eines Parfümeurs hervorgeholt worden.
Überliefert von Anas: Ich habe nie Ambra oder Moschus so duftend gerochen wie den Duft des Körpers des Gesandten Allahs (ﷺ), und ich habe nie Brokat oder Seide berührt und sie so weich gefunden wie den Körper des Gesandten Allahs (ﷺ).
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَزْهَرَ اللَّوْنِ كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ وَلاَ مَسِسْتُ دِيبَاجَةً وَلاَ حَرِيرَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ شَمَمْتُ مِسْكَةً وَلاَ عَنْبَرَةً أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Anas, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine sehr helle Hautfarbe hatte und (die Tropfen) seines Schweißes wie Perlen glänzten, und wenn er ging, ging er nach vorne geneigt, und ich habe nie Brokat und Seide berührt (und sie) so weich gefunden wie die Weichheit der Handfläche des Gesandten Allahs (ﷺ), und ich habe nie Moschus oder Ambra gerochen und ihren Duft so süß gefunden wie den Duft des Gesandten Allahs (ﷺ).
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْقَاسِمِ - عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عِنْدَنَا فَعَرِقَ وَجَاءَتْ أُمِّي بِقَارُورَةٍ فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ فِيهَا فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا الَّذِي تَصْنَعِينَ». قَالَتْ هَذَا عَرَقُكَ نَجْعَلُهُ فِي طِيبِنَا وَهُوَ مِنْ أَطْيَبِ الطِّيبِ.
Überliefert von Anas b. Malik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu unserem Haus zu kommen pflegte und Schweiß auf seinem Körper war. Meine Mutter brachte eine Flasche und begann, den Schweiß hineinzugießen. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand, sagte er: Umm Sulaim, was ist das, was du tust? Daraufhin sagte sie: Das ist dein Schweiß, den wir in unser Parfüm mischen, und es wird zum duftendsten Parfüm.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ - عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيْسَتْ فِيهِ - قَالَ - فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا فَأُتِيَتْ فَقِيلَ لَهَا هَذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم نَامَ فِي بَيْتِكِ عَلَى فِرَاشِكِ - قَالَ - فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَفَتَحَتْ عَتِيدَتَهَا فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذَلِكَ الْعَرَقَ فَتَعْصِرُهُ فِي قَوَارِيرِهَا فَفَزِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «مَا تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ». فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا قَالَ «أَصَبْتِ».
Überliefert von Anas b. Malik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Haus von Umm Sulaim kam und in ihrem Bett schlief, während sie von ihrem Haus abwesend war. Am nächsten Tag schlief er ebenfalls in ihrem Bett. Sie kam, und es wurde ihr gesagt: Es ist der Gesandte Allahs (ﷺ), der in deinem Haus ein Nickerchen macht und in deinem Bett liegt. Sie kam und fand ihn schwitzend vor, und sein Schweiß fiel auf das Lederlaken, das auf ihrem Bett ausgebreitet war. Sie öffnete ihren Duftbeutel und begann, die Flaschen damit zu füllen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schreckte auf und wachte auf und sagte: Umm Sulaim, was tust du? Sie sagte: Gesandter Allahs, wir suchen Segen für unsere Kinder dadurch. Daraufhin sagte er: Du hast etwas Richtiges getan.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ لَهُ نَطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَكَانَتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا». قَالَتْ عَرَقُكَ أَدُوفُ بِهِ طِيبِي.
Umm Sulaim berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) ihr Haus besuchte und (sich ausruhte), und sie breitete ein Stück Stoff für ihn aus, und er hielt darauf einen Mittagsschlaf. Und er schwitzte stark, und sie sammelte seinen Schweiß und tat ihn in ein Parfüm und in Flaschen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Umm Sulaim, was ist das? Sie sagte: Es ist dein Schweiß, den ich in mein Parfüm getan habe. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwitzte bei kaltem Wetter, als die Offenbarung auf ihn herabkam.
Überliefert von 'A'isha, dass Harith b. Hisham den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte: Wie kommt die Wahi (Inspiration) zu dir? Er sagte: Manchmal kommt sie zu mir wie das Läuten einer Glocke, und das ist am schwersten für mich, und wenn sie vorbei ist, behalte ich das (was ich in Form von Wahi empfangen habe), und manchmal kommt ein Engel in der Gestalt eines Menschen zu mir (und spricht), und ich behalte, was er spricht.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ.
Überliefert von 'Ubida b. Samit, dass, als die Wahi (Inspiration) auf den Gesandten Allahs (ﷺ) herabkam, er deswegen eine Last verspürte und die Farbe seines Gesichts sich veränderte.
Überliefert von 'Ubida b. Samit, dass, als die Wahi auf den Gesandten Allahs (ﷺ) herabkam, er seinen Kopf senkte und so auch seine Gefährten ihre Köpfe senkten, und als (dieser Zustand) vorbei war, hob er seinen Kopf.
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ مَنْصُورٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ، ابْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِيَانِ ابْنَ سَعْدٍ - عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدُلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ.
Überliefert von Ibn Abbas: Die Leute der Schrift pflegten ihr Haar (auf die Stirn) fallen zu lassen, und die Polytheisten pflegten es auf ihren Köpfen zu scheiteln. Der Gesandte Allahs (ﷺ) liebte es, in Angelegenheiten, in denen er keinen Befehl (von Gott) erhalten hatte, mit den Leuten der Schrift übereinzustimmen. So ließ der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Haar auf seine Stirn fallen, und danach begann er, es zu scheiteln.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Al-Bara': Der Gesandte Allahs (ﷺ) war von mittlerer Größe, hatte breite Schultern, und sein Haar hing bis zu seinen Ohrläppchen herab. Er trug einen roten Mantel über sich, und ich habe nie jemanden schöner gesehen als den Gesandten Allahs (ﷺ).
Überliefert von Al-Bara': Ich habe nie jemanden schöner gesehen als den Gesandten Allahs (ﷺ) im roten Mantel. Sein Haar hing bis zu den Schultern herab, und seine Schultern waren sehr breit, und er war weder sehr groß noch von kleiner Statur. Ibn Kuraib sagte, er hatte Haar.
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ، يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُمْ خَلْقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِبِ وَلاَ بِالْقَصِيرِ.
Überliefert von Al-Bara': Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte das schönste Gesicht unter den Menschen und die beste Wesensart, und er war weder sehr groß noch von kleiner Statur.
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ قُلْتُ لأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَيْفَ كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ شَعَرًا رَجِلاً لَيْسَ بِالْجَعْدِ وَلاَ السَّبِطِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ.
Überliefert von Qatada: Ich fragte Anas b. Malik: Wie war das Haar des Gesandten Allahs (ﷺ)? Darauf sagte er: Sein Haar war weder sehr lockig noch sehr glatt, und es hing über seine Schultern und Ohrläppchen.