حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ».
Es wurde von Abu Qatadah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Fasten am Tag von 'Aschura', so hoffe ich, wird für die Sünden des vergangenen Jahres sühnen.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ الْغَازِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ صِيَامِ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ كَانَ يَتَحَرَّى صِيَامَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ.
Es wurde von Rabi'ah bin Ghaz überliefert, dass er 'Aischah über das Fasten des Gesandten Allahs (ﷺ) fragte. Sie sagte: „Er pflegte sicherzustellen, dass er montags und donnerstags fastete.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) montags und donnerstags zu fasten pflegte. Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs, warum fastest du montags und donnerstags?“ Er sagte: „An Montagen und Donnerstagen vergibt Allah jedem Muslim, außer zwei, die einander verlassen haben. Er sagt: ‚Lasst diese beiden, bis sie sich versöhnen.‘“
Es wurde von Abu Mudschibah Al-Bahili überliefert, dass sein Vater oder sein Onkel väterlicherseits sagte: „Ich kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Prophet Allahs, ich bin der Mann, der letztes Jahr zu dir kam.‘ Er sagte: ‚Warum sehe ich deinen Körper so dünn (und schwach)?‘ Er sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich esse nicht tagsüber; ich esse nur nachts.‘ Er sagte: ‚Wer hat dir befohlen, dich selbst zu bestrafen?‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Ich bin stark genug.‘ Er sagte: ‚Faste den Monat der Geduld* und einen Tag danach.‘ Ich sagte: ‚Ich bin stark genug (mehr zu tun).‘ Er sagte: ‚Faste den Monat der Geduld und zwei Tage danach.‘ Ich sagte: ‚Ich bin stark genug (mehr zu tun).‘ Er sagte: ‚Faste den Monat der Geduld und drei Tage danach, und faste die heiligen Monate.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ أَىُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ «شَهْرُ اللَّهِ الَّذِي تَدْعُونَهُ الْمُحَرَّمَ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Welches Fasten ist besser nach dem Monat Ramadan?‘ Er sagte: ‚Der Monat Allahs, der Muharram genannt wird.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ، كَانَ يَصُومُ أَشْهُرَ الْحُرُمِ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «صُمْ شَوَّالاً». فَتَرَكَ أَشْهُرَ الْحُرُمِ ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يَصُومُ شَوَّالاً حَتَّى مَاتَ.
Es wurde von Muhammad bin Ibrahim überliefert, dass Usamah bin Zaid die heiligen Monate zu fasten pflegte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: „Faste im Shawwal.“ So ließ er die heiligen Monate und er fastete weiter im Shawwal, bis er starb.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، ح وَحَدَّثَنَا مُحْرِزُ بْنُ سَلَمَةَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، جَمِيعًا عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ جُمْهَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لِكُلِّ شَىْءٍ زَكَاةٌ وَزَكَاةُ الْجَسَدِ الصَّوْمُ». زَادَ مُحْرِزٌ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Für alles gibt es eine Zakat und die Zakat des Körpers ist das Fasten.“ (Ein Überlieferer in einer der Überlieferungsketten) Muhriz fügte in seiner Überlieferung hinzu: „Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Fasten ist die Hälfte der Geduld.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَخَالِي، يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ، كُلُّهُمْ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا».
Es wurde von Zaid bin Khalid Al-Juhani überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einem Fastenden Essen zum Fastenbrechen gibt, der erhält einen Lohn wie der ihre, ohne dass dies ihren Lohn im Geringsten schmälert.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ أَفْطَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عِنْدَ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَقَالَ «أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ».
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Zubair sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach sein Fasten bei Sa'd bin Mu'adh und sagte: ‚Aftara 'indakumus-saimun, wa akala ta'amakumul-abrar, wa sallat 'alaikumul-mala'ikah (Mögen die Fastenden bei euch ihr Fasten brechen, mögen die Rechtschaffenen eure Speise essen, und mögen die Engel Segen auf euch senden).‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَهْلٌ، قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ امْرَأَةٍ، يُقَالُ لَهَا لَيْلَى عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ، قَالَتْ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا فَكَانَ بَعْضُ مَنْ عِنْدَهُ صَائِمًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «الصَّائِمُ إِذَا أُكِلَ عِنْدَهُ الطَّعَامُ صَلَّتْ عَلَيْهِ الْمَلاَئِكَةُ».
Es wurde überliefert, dass Umm 'Umarah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns und wir brachten ihm Speise. Einige derjenigen, die bei ihm waren, fasteten, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn Speise in Anwesenheit eines Fastenden gegessen wird, senden die Engel Segen auf ihn.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِبِلاَلٍ «الْغَدَاءُ يَا بِلاَلُ». فَقَالَ إِنِّي صَائِمٌ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «نَأْكُلُ أَرْزَاقَنَا وَفَضْلُ رِزْقِ بِلاَلٍ فِي الْجَنَّةِ أَشَعَرْتَ يَا بِلاَلُ أَنَّ الصَّائِمَ تُسَبِّحُ عِظَامُهُ وَتَسْتَغْفِرُ لَهُ الْمَلاَئِكَةُ مَا أُكِلَ عِنْدَهُ».
Es wurde von Sulaiman bin Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu Bilal: ‚Komm und iss, o Bilal.‘ Er sagte: ‚Ich faste.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wir essen unseren Unterhalt, aber der größte Teil von Bilals Unterhalt ist im Paradies (Dschannah). Weißt du, o Bilal, dass die Knochen des Fastenden Allah preisen und die Engel für ihn um Vergebung bitten, solange Speise vor ihm gegessen wird?‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch zum Essen eingeladen wird, während er fastet, soll er sagen: ‚Ich faste.‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ دُعِيَ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُجِبْ فَإِنْ شَاءَ طَعِمَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ».
Es wurde von Jabir überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer zum Essen eingeladen wird, während er fastet, der nehme die Einladung an; und wenn er will, soll er essen, und wenn er will, soll er nicht essen.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gibt drei, deren Bittgebete nicht zurückgewiesen werden: Ein gerechter Herrscher und ein Fastender, bis er sein Fasten bricht. Und das Bittgebet eines Menschen, dem Unrecht zugefügt wurde, wird von Allah am Tag der Auferstehung bis zu den Wolken erhoben, und die Tore des Himmels werden dafür geöffnet, und Allah sagt: ‚Bei Meiner Macht, Ich werde dir helfen (gegen den Unrechtstäter), auch wenn es nach einer Weile ist.‘
Es wurde von ‘Abdullah bin ‘Amr bin ‘As überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Fastende sein Fasten bricht, wird sein Bittgebet nicht zurückgewiesen.“ (Einer der Überlieferer) Ibn Abi Mulaikah sagte: „Als er sein Fasten brach, hörte ich 'Abdullah bin 'Amr sagen: 'O Allah! Ich bitte Dich bei Deiner Barmherzigkeit, die alle Dinge umfasst, mir zu vergeben.'“
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا مِنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ صُهْبَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يُغَدِّيَ أَصْحَابَهُ مِنْ صَدَقَةِ الْفِطْرِ.
Es wurde überliefert, dass Ibn ‘Umar sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte am Tag des Fitr nicht hinauszugehen, bis er seinen Gefährten etwas von der Fitr-Zakat zu essen gegeben hatte.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ثَوَابُ بْنُ عُتْبَةَ الْمَهْرِيُّ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ لاَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ وَكَانَ لاَ يَأْكُلُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَرْجِعَ.
Es wurde von Ibn Buraidah von seinem Vater überliefert, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag des Fitr nicht hinauszugehen pflegte, bis er gegessen hatte, und er aß am Tag des Nahr (dem Opfertag) nicht, bis er zurückkam.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينٌ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer stirbt und noch die Fasten eines Monats schuldet, für den soll für jeden Tag ein Armer gespeist werden.“
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, meine Schwester ist gestorben und sie schuldete noch das Fasten von zwei aufeinanderfolgenden Monaten.‘ Er sagte: ‚Meinst du nicht, dass du, wenn deine Schwester eine Schuld hätte, sie für sie begleichen würdest?‘ Sie sagte: ‚Natürlich.‘ Er sagte: ‚Das Recht Allahs ist größer.‘“
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمٌ أَفَأَصُومُ عَنْهَا قَالَ «نَعَمْ».
Es wurde von Ibn Buraidah überliefert, dass sein Vater sagte: „Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs, meine Mutter ist gestorben und sie schuldete noch ein Fasten. Soll ich für sie fasten?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“
Es wurde überliefert, dass 'Atiyyah bin Sufyan bin 'Abdullah bin Rabi'ah sagte: „Unsere Delegation, die zum Gesandten Allahs (ﷺ) ging, um die Annahme des Islam durch Thaqif zu verkünden, erzählte uns, dass sie im Ramadan zu ihm kamen. Er errichtete für sie ein Zelt in der Moschee, und als sie Muslime wurden, fasteten sie den Rest des Monats.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «لاَ تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ يَوْمًا مِنْ غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ إِلاَّ بِإِذْنِهِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ihr Ehemann anwesend ist, soll keine Frau außerhalb des Monats Ramadan ohne seine Erlaubnis fasten.“