Es wurde überliefert, dass Abu Ayyub Ansari sagte: "Wir sagten: 'O Gesandter Allahs (ﷺ), (wir kennen) diesen (Gruß des) Salam, aber was bedeutet das Bitten um Erlaubnis einzutreten?' Er sagte: 'Es bedeutet, dass ein Mann SubhanAllah und Allahu Akbar und Al Hamdulillah sagt und sich räuspert, um den Leuten im Haus seine Ankunft anzukündigen.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَىٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مُدْخَلاَنِ مُدْخَلٌ بِاللَّيْلِ وَمُدْخَلٌ بِالنَّهَارِ فَكُنْتُ إِذَا أَتَيْتُهُ وَهُوَ يُصَلِّي يَتَنَحْنَحُ لِي.
Es wurde überliefert, dass Ali sagte: "Ich hatte zwei Zeiten, um den Gesandten Allahs (ﷺ) zu besuchen, nachts und tagsüber. Wenn ich zu ihm kam, während er betete, räusperte er sich (um mir zu zeigen, dass er betete)."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «مَنْ هَذَا». فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أَنَا أَنَا».
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: "Ich bat den Propheten (ﷺ) um Erlaubnis einzutreten, und er sagte: 'Wer ist das?' Ich sagte: 'Ich'. Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Ich, ich?!'"
Es wurde überliefert, dass Jabir sagte: „Ich sagte: ‚Wie geht es dir an diesem Morgen, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Mir geht es besser als einem, der nicht fastend aufgestanden ist und keinen Kranken besucht hat.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Usaid Sa'idi sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu Abbas ibn Abdul Muttalib, als er bei ihnen eintrat: ‚Assalamu alaikum.‘ Sie sagten: ‚Wa alaikas salamu wa ahmatullahi wa barakatuhu.‘ Er sagte: ‚Wie geht es euch an diesem Morgen?‘ Sie sagten: ‚Wohl, alles Lob gebührt Allah. Und wie geht es dir an diesem Morgen, mögen unsere Väter und Mütter für dich geopfert werden, o Gesandter Allahs?!‘ Er sagte: ‚Mir geht es gut, alles Lob gebührt Allah.‘“ (Daif)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا أَتَاكُمْ كَرِيمُ قَوْمٍ فَأَكْرِمُوهُ».
Es wurde von Ibn Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann zu euch kommt, der unter seinem eigenen Volk geachtet ist, dann ehrt ihn.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ عَطَسَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَشَمَّتَ أَحَدَهُمَا - أَوْ سَمَّتَ - وَلَمْ يُشَمِّتِ الآخَرَ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَطَسَ عِنْدَكَ رَجُلاَنِ فَشَمَّتَّ أَحَدَهُمَا وَلَمْ تُشَمِّتِ الآخَرَ فَقَالَ «إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدِ اللَّهَ».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Zwei Männer niesten in der Gegenwart des Propheten (ﷺ), und er erwiderte (sagte: ‚YarhamukAllah; möge Allah sich deiner erbarmen‘) einem von ihnen und nicht dem anderen. Es wurde gesagt: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), zwei Männer niesten in deiner Gegenwart, und du erwidertest einem und nicht dem anderen?‘ Er sagte: ‚Dieser pries Allah (sagte Al-Hamdulillah nach dem Niesen), aber jener tat es nicht.‘“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاَثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُومٌ».
Es wurde von Ilyas bin Salamah bin Akwa' überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Dem, der niest, kann dreimal erwidert werden; wenn er mehr als das niest, hat er eine Erkältung.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ. وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ. وَلْيَرُدَّ عَلَيْهِمْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ».
Es wurde von Ali überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch niest, soll er sagen: Alhamdulillah (Lob sei Allah). Diejenigen um ihn herum sollen antworten, indem sie sagen: Yarhamkullah (möge Allah sich deiner erbarmen). Und er soll antworten, indem er sagt: „Yahdikum Allah wa yuslaha balakum (möge Allah euch leiten und euren Zustand in Ordnung bringen).“
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Immer wenn der Prophet (ﷺ) einem Mann begegnete, sprach er mit ihm und wandte sich nicht ab, bis er (der andere Mann) derjenige war, der sich abwandte. Und wenn er ihm die Hand schüttelte, zog er seine Hand nicht zurück, bis er (der andere Mann) seine Hand zurückzog. Und man sah ihn nie sitzen, wobei seine Knie vor den Knien desjenigen waren, der neben ihm saß.“
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ عَنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch von seinem Platz aufsteht und dann zurückkommt, hat er mehr Anspruch darauf.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَوْدَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنِ اعْتَذَرَ إِلَى أَخِيهِ بِمَعْذِرَةٍ فَلَمْ يَقْبَلْهَا كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ خَطِيئَةِ صَاحِبِ مَكْسٍ». حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - هُوَ ابْنُ مِينَاءَ - عَنْ جَوْدَانَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلَهُ.
Es wurde von Jawdan überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann sich bei seinem Bruder entschuldigt und dieser es nicht akzeptiert, wird er eine Last an Sünde tragen wie die des Steuereintreibers.“ Ein Hadith ähnlich dem oben genannten wurde durch eine Überliefererkette überliefert, die sich von der ersten auf der 4. Ebene der Überlieferer unterscheidet.
Es wurde überliefert, dass Umm Salamah sagte: „Abu Bakr zog ein Jahr vor dem Tod des Propheten (ﷺ) aus, um in Busra Handel zu treiben, und bei ihm waren Nu'aiman und Suwaibit, die Söhne von Harmalah, die bei Badr anwesend gewesen waren. Nu'aiman war für die Vorräte verantwortlich, und Suwaibit war ein Mann, der viele Scherze machte. Er sagte zu Nu'aiman: ‚Gib mir zu essen.‘ Er sagte: ‚Nicht, bis Abu Bakr kommt.‘ Er sagte: ‚Dann werde ich dich ärgern müssen.‘ Dann kamen sie an einigen Leuten vorbei, und Suwaibit sagte zu ihnen: ‚Wollt ihr einen Sklaven von mir kaufen?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Er ist ein Sklave, der viel redet und er wird euch sagen: „Ich bin ein freier Mann.“ Wenn ihr ihn gehen lassen wollt, wenn er das zu euch sagt, dann bemüht euch nicht, ihn zu kaufen.‘ Sie sagten: ‚Wir werden ihn von dir kaufen.‘ So kauften sie ihn von ihm für zehn junge Kamelstuten, dann brachten sie ihn und banden einen Turban oder ein Seil um seinen Hals. Nu'aiman sagte: ‚Dieser Mann macht sich über euch lustig. Ich bin ein freier Mann, kein Sklave.‘ Sie sagten: ‚Er hat uns bereits über dich informiert; und sie nahmen ihn mit.‘ Dann kam Abu Bakr und er (Suwaibit) erzählte ihm davon. So folgte er jenen Leuten und gab ihnen ihre Kamele zurück und nahm Nu'aiman zurück. Als sie zum Propheten (ﷺ) kamen, erzählten sie ihm, was geschehen war, und der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten lachten ein Jahr lang darüber.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ «يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ». قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي طَيْرًا كَانَ يَلْعَبُ بِهِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Taiyah sagte: "Ich hörte Anas Bin Malik sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte so viel mit uns Umgang zu haben, dass er zu einem kleinen Bruder von mir sagte: 'O Abu `Umair, was ist mit dem Nughair geschehen (einer der Überlieferer Waki` sagte, dass es einen Vogel bedeutet, mit dem er zu spielen pflegte).'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ «هُوَ نُورُ الْمُؤْمِنِ».
Es wurde von 'Amr bin Sh'uaib von seinem Vater überliefert, dass sein Großvater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Ausreißen weißer Haare und sagte: 'Es ist das Licht des Gläubigen.'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طِخْفَةَ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَصَابَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ عَلَى بَطْنِي فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ «مَا لَكَ وَلِهَذَا النَّوْمِ هَذِهِ نَوْمَةٌ يَكْرَهُهَا اللَّهُ أَوْ يُبْغِضُهَا اللَّهُ».
Es wurde von Qais bin Tihfah Al-Ghifari überliefert, dass sein Vater sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) fand mich in der Moschee auf meinem Bauch schlafend. Er stieß mich mit seinem Fuß an und sagte: 'Warum schläfst du so? Dies ist eine Art des Schlafens, die Allah nicht mag', oder 'die Allah hasst.'"
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ طِخْفَةَ الْغِفَارِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا مُضْطَجِعٌ عَلَى بَطْنِي فَرَكَضَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ «يَا جُنَيْدِبُ إِنَّمَا هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte: "Der Prophet (ﷺ) ging an mir vorbei und ich lag auf meinem Bauch. Er stieß mich mit seinem Fuß an und sagte: 'O Junaidib! So liegen die Leute der Hölle.'"
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ جَمِيلٍ الدِّمَشْقِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْقَاسِمَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى رَجُلٍ نَائِمٍ فِي الْمَسْجِدِ مُنْبَطِحٍ عَلَى وَجْهِهِ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ «قُمْ وَاقْعُدْ فَإِنَّهَا نَوْمَةٌ جَهَنَّمِيَّةٌ».
Es wurde überliefert, dass Abu Umamah sagte: "Der Prophet (ﷺ) ging an einem Mann vorbei, der in der Moschee auf seinem Gesicht liegend schlief. Er stieß ihn mit seinem Fuß und sagte: 'Steh auf' oder; 'Setz dich auf, denn dies ist eine höllische Art zu schlafen.'"
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ زَادَ مَا زَادَ».
Es wurde von Ibn Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer über die Sterne lernt, lernt einen Zweig der Magie; je mehr er (von Ersterem) lernt, desto mehr lernt er (von Letzterem)."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الزُّرَقِيُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ تَسُبُّوا الرِّيحَ فَإِنَّهَا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ تَأْتِي بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَابِ وَلَكِنْ سَلُوا اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Verflucht nicht den Wind, denn er ist von der Barmherzigkeit Allahs, bringt Rahmah (d. h. Regen und Brisen) oder Zerstörung. Aber bittet Allah um sein Gutes und sucht Zuflucht bei Allah vor seinem Übel."
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لَئِنْ عِشْتُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لأَنْهَيَنَّ أَنْ يُسَمَّى رَبَاحٌ وَنَجِيحٌ وَأَفْلَحُ وَنَافِعٌ وَيَسَارٌ».
Es wurde von 'Umar ibn Al-Khattab überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn ich lebe – so Allah will – werde ich die Namen Rabah (Gewinn), Najih (gerettet), Aflah (erfolgreich), Nafi (nützlich) und Yasar (Wohlstand) verbieten."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الرُّكَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ أَفْلَحُ وَنَافِعٌ وَرَبَاحٌ وَيَسَارٌ.
Es wurde überliefert, dass Samurah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, unseren Sklaven vier Namen zu geben: Aflah (erfolgreich), Nafi' (nützlich), Rabah (Gewinn) und Yasar (Wohlstand)."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ، حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَنْ أَنْتَ فَقُلْتُ مَسْرُوقُ بْنُ الأَجْدَعِ. فَقَالَ عُمَرُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «الأَجْدَعُ شَيْطَانٌ».
Es wurde überliefert, dass Masruq sagte: "Ich traf 'Umar bin Khattab und er sagte: 'Wer bist du?' Ich sagte: 'Masruq bin Adja'. 'Umar sagte: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Ajda' ist ein Teufel.""