'Amr b. al-Sharid überlieferte von seinem Vater al-Sharid b. Suwaid, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, als ich so saß: mit meiner linken Hand hinter meinem Rücken und auf dem fleischigen Teil davon lehnend, und sagte: Sitzt du in der Art derer, mit denen Allah zürnt?
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ تَرَبَّعَ فِي مَجْلِسِهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ حَسْنَاءَ.
Überliefert von Jabir b. Samurah: Als der Prophet (ﷺ) das Morgengebet verrichtete, saß er mit gekreuzten Beinen an seinem Platz, bis die Sonne gut aufgegangen war.
Überliefert von 'Abd Allah (b. Mas'ud): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Zwei Personen sollen nicht vertraulich miteinander sprechen und dabei den Dritten ignorieren, denn das wird ihn betrüben.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو صَالِحٍ فَقُلْتُ لاِبْنِ عُمَرَ فَأَرْبَعَةٌ قَالَ لاَ يَضُرُّكَ.
Eine ähnliche Überlieferung wurde von Ibn 'Umar durch eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es: Abu Salih sagte: Ich fragte Ibn 'Umar: Wenn sie zu viert sind? Er antwortete: Dann schadet es dir nicht.
Überliefert von Abu Salih: Ich saß mit meinem Vater zusammen, und es war auch ein Junge bei ihm. Er stand auf und kehrte dann zurück. Da erwähnte mein Vater eine Überlieferung auf Autorität von Abu Hurairah vom Propheten (ﷺ), der sagte: Wenn jemand von seinem Sitzplatz aufsteht und zu ihm zurückkehrt, so hat er den meisten Anspruch darauf.
Überliefert von AbudDarda': Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu sitzen, und wir setzten uns um ihn. Wenn er aufstand in der Absicht zurückzukehren, zog er seine Sandalen aus oder etwas, das er trug, und seine Gefährten, die seine Absicht erkannten (dass er zurückkehren würde), blieben, wo sie waren.
Überliefert von AbuHurayrah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Menschen, die aus einer Versammlung aufstehen, in der sie Allah nicht gedachten, werden sein, als wären sie von einem Eselskadaver aufgestanden, und es wird für sie ein Grund zur Trauer sein.
Überliefert von AbuHurayrah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand an einem Ort sitzt, an dem er Allah nicht gedenkt, wird Verlust von Allah auf ihn herabkommen; und wenn er an einem Ort liegt, an dem er Allah nicht gedenkt, wird Verlust von Allah auf ihn herabkommen.
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Es gibt einige Ausdrücke, die ein Mann dreimal äußert, wenn er aus einer Versammlung aufsteht, so wird ihm vergeben, was in der Versammlung geschah; und niemand äußert sie in einer Versammlung, die für eine edle Sache oder zum Gedenken an Allah abgehalten wird, ohne dass sie damit besiegelt wird, so wie ein Dokument mit einem Siegelring besiegelt wird. Diese Ausdrücke sind: Ehre sei Dir, o Allah, und ich beginne mit Deinem Lob, es gibt keinen Gott außer Dir; ich bitte Dich um Vergebung und wende mich Dir reumütig zu.
Überliefert von AbuBarzah al-Aslami: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) beabsichtigte, sich aus der Versammlung zu erheben, pflegte er am Ende zu sagen: Gepriesen seist Du. O Allah, und ich beginne mit Deinem Lob, ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Dir gibt; ich bitte Dich um Vergebung und wende mich reumütig zu Dir. Der Mann fragte: Gesandter Allahs! Du sprichst jetzt Worte, die du früher nicht gesprochen hast? Er antwortete: (Dies ist eine) Sühne für das, was in der Versammlung geschieht.
Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud: Der Prophet (ﷺ) sagte: Keiner meiner Gefährten darf mir etwas über irgendjemanden erzählen, denn ich möchte zu euch kommen ohne üble Gefühle.
Überliefert von Amr ibn al-Faghwa' al-Khuza'i: Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief mich. Er beabsichtigte, mich mit einigen Gütern zu AbuSufyan zu senden, um sie unter den Quraysh in Mekka nach der Eroberung zu verteilen. Er sagte: Suche einen Gefährten. Dann kam Amr ibn Umayyah ad-Damri zu mir und sagte: Mir wurde gesagt, dass du eine Reise beabsichtigst und einen Gefährten suchst. Ich sagte: Ja. Er sagte: Ich bin dein Gefährte. Ich ging dann zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Ich habe einen Gefährten gefunden. Er fragte: Wer ist er? Ich antwortete: Amr ibn Umayyah ad-Damri. Er sagte: Wenn du in das Gebiet seines Volkes kommst, sei vorsichtig mit ihm, denn ein Sprichwort sagt: Wenn einer dein wahrer Bruder ist, fühle dich nicht sicher mit ihm. So zogen wir weiter, und als ich al-Abwa' erreichte, sagte er zu mir: Ich habe einige Arbeit mit meinem Volk in Waddan, also bleib hier, bis ich zurückkomme. Ich sagte: Verirre dich nicht. Als er sich abwandte, erinnerte ich mich an die Worte des Propheten (ﷺ). So bestieg ich mein Kamel und galoppierte ohne anzuhalten. Als ich al-Asafir erreichte, verfolgte er mich mit einer Gruppe von Männern. So galoppierte ich und setzte mich vor ihn. Als er sah, dass ich ihn überholt hatte, kehrten sie zurück und er kam zu mir. Er sagte zu mir: Ich hatte einige Arbeit mit meinem Volk. Ich sagte: Ja. Wir zogen dann weiter, bis wir Mekka erreichten, und ich gab die Güter AbuSufyan.
Sa'id al-Jariri zitierte Abu al-Tufail mit den Worten: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ). Ich fragte: Wie hast du ihn gesehen? Er sagte: Er war weiß, gutaussehend, und wenn er ging, sah es aus, als ob er zu einem tiefer gelegenen Boden hinabstieg.
Jabir sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass ein Mann liegt und dabei (und gemäß Qutaibahs Version: „erhebt“) ein Bein über das andere legt. Qutaibahs Version fügt hinzu: Wenn er auf dem Rücken lag.
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسْتَلْقِيًا - قَالَ الْقَعْنَبِيُّ - فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الأُخْرَى.
'Abbad b. Tamim zitierte seinen Onkel väterlicherseits mit den Worten, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) in der Moschee auf dem Rücken liegend gesehen hatte (gemäß Qa'nabis Version), wobei er einen Fuß über den anderen legte.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Zusammenkünfte sind vertraulich, außer drei: diejenigen zum Zweck des unrechtmäßigen Vergießens von Blut, oder der Begehung von Unzucht, oder des unrechtmäßigen Erwerbs von Eigentum.
Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Der schwerwiegendste Vertrauensbruch in Allahs Augen ist, dass ein Mann, der mit seiner Frau verkehrt und sie mit ihm, ihr Geheimnis preisgibt.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ».
Abu Hurairah berichtete, dass der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: Die schlimmsten Menschen sind die mit zwei Gesichtern; er zeigt den einen sein eines Gesicht und den anderen ein anderes.